การเข้าถึงดวงธรรม : หน้า 22/132

ถ้าติดอยู่ได้เช่นนั้น ภิกษุหรือสามเณรติดอยู่ได้เช่นนั้นละก็ จะเป็นภิกษุที่เป็นใหญ่ จะเป็น สามเณรที่เป็นใหญ่ ถ้าเป็นอุบาสก อุบาสิกาเล่า ถ้าใจไปติดอยู่ตรงนั้นละก็ จะเป็นอุบาสก อุบาสิกาที่เป็นใหญ่แต่ว่าเขาว่ากันติดได้มีนะในวัดปากน้ำเขาทำติดได้กันมากทีเดียวแหละ เราอยู่กับธรรมเรื่อยไป อยู่กันมาดู ๆ ไว เมื่ออยู่ฝ่ายคีฝ่ายเมี่ยVแด^^หลายขันธ์ กาย ก็ไม่มีเสีย วาจาก็^มีเซ็ต ใจก็ไม่^ เมื่อแดกกายท่าเสากั้นนี้ มีวรรณ เบื้องหน้า นรกไม่มีทีเดียร ดีดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่น่าให้เป็นกายมนุษย์ พอ ดีดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ท่าให้เป็นกายมนุษย์ ไม่หลุดหละก็ไม่ช้าเท่าไรหรอก ติดอยู่กลาง นั้นแหละ ติดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ ห่าให้เป็นกายมนุษย์ละก็กลางของกลางๆ ๆ พอหยุดได้ก็กลางของกลางๆ ๆๆ ๆ อยู่นั้นแหละ พอถูกส่วนเข้าถึงดวงธรรม ที่ห่าให้เป็นกายมนุษย์ละเอียด หยุดอยู่ ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ละเอียดก็เข้ากลางหยุดอีกนั้นแหละกลาง ของกลางๆ ๆๆๆๆ ก็จะเช้าถึงดวงธรรม ที่ทําให้เป็นกายทิพย์ พอเช้าถึงดวงธรรมที่น่าให้เป็นกายทิพย์ ก็ เข้ากลางของกลางๆ ๆ ๆ ที่ใจหยุดนั้นแหละ จะเช้า วารสารกัลยาณมิตร bo ถึงดวงธรรมที่ท่าให้เป็นกายทิพย์ละเอียด แต่พอเข้าถึงดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายทิพย์ ละเอียดใจก็หยุด เข้ากลางของกลางที่หยุดนั้นแหละ กลางของกลางๆ ๆว่า ทีเดียว จะ เข้าถึงดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายรูปพรหม เข้าถึงดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายรูปพรหมแล้วหยุดอยู่กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็น กายรูปพรหม ก็เช้ากลางของหยุดอีก กลางของกลางๆ ๆๆ ๆ หนักเช้าก็จะเช้าถึงดวง ธรรมที่ทำให้เป็นกายรูปพรหมละเอียด เมื่อใจเช้าถึงดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายรูปพรหม ละเอียดแล้ว พอหยุดแล้วเข้ากลางของกลางที่ใจหยุดนั้นแหละกลางของกลางๆ ๆๆ ก็ จะเข้าถึงดวงธรรมที่ท่าให้เป็นกายอรูปพรหม เมื่อเช้าถึงดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายอรูปพรหมแล้วใจก็หยุด ก็เข้ากลางของใจ หยุดนั้นแหละ กลางของกลางๆ ๆ ๆ จะเข้าถึงดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายอรูปพรหมละเอียด พอเข้าถึงดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายอรูปพรหมละเอียดแล้ว ใจก็หยุดอยู่กลางดวง ธรรมที่ทำให้เป็นกายอรูปพรหมละเอียดนั้นแหละ กลางของกลางๆ ๆๆ ๆ หนักเช้าก็จะ เข้าถึงดวงธรรมที่ทำให้เป็น ธรรมกาย ใจก็หยุดอยู่กลางของหยุดอีกนั้นแหละ กลางของ กลางๆ ๆ ๆ จะเข้าถึงดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายธรรมละเอียด แล้วหยุดกลางของหยุดนี้แหละ กลางของกลางๆ ๆ ๆ จะเข้าถึงดวงธรรมที่ห่า 5 น ว า ค ม ๒ ๕ ๕๐