ธรรมที่ทรงตรัสรู้กับธรรมที่ทรงนำมาตรัสสอน นักโทษแห่งวัฏฏสงสาร หน้า 69
หน้าที่ 69 / 108

สรุปเนื้อหา

ครั้งนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ ป่าสีสปาวัน ใกล้ เมืองโกสัมพี ทรงมองไปทั่วผืนป่าประดู่ลายอันกว้างใหญ่ไพศาล ทรง เก็บใบประดู่ ๒ - ๓ ใบ มากำไว้ในฝ่าพระหัตถ์ ครั้นแล้วตรัสสอน พระภิกษุทั้งหลายเป็นเชิงอุปมามีใจความโดยสรุปว่า “ธรรมที่เราตรัสรู้นั้น มีมากมายเหมือนใบไม้ทั้งหมดในป่า ส่วนธรรมที่เรานำมาสั่งสอนนั้น เป็นเพียงส่วนน้อยเหมือนใบไม้เพียงหนึ่งกำมือ สิ่งที่เราตรัสสอนนี้เป็นธรรมเบื้องต้น เพราะประกอบด้วยประโยชน์ (ในการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร) เป็นพรหมจรรย์เบื้องต้น เป็นไปเพื่อความหน่าย เพื่อความคลายกำหนัด เพื่อความดับ เพื่อความสงบ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อความตรัสรู้ เพื่อนิพพาน เพราะฉะนั้น เธอทั้งหลายพึงกระทำความเพียร เพื่อตรัสรู้อริยสัจ ๔ ซึ่งเป็นความจริงอันประเสริฐเถิด” สีสปาสูตร, ส.ม. ๓๑/๑๗๑

หัวข้อประเด็น

- ธรรมที่ทรงตรัสรู้กับธรรมที่ทรงนำมาตรัสสอน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ด้วยเหตุนี้ พระพุทธองค์จึงทรงแบ่งธรรมที่ตรัสรู้ออกเป็น ประเภท คือ ธรรมสำคัญและจำเป็นเร่งด่วน ซึ่งเปรียบเหมือนใบไม้ใน กำมือประเภทหนึ่งกับธรรมอื่น ๆ อีกมากมายซึ่งเปรียบเหมือนใบไม้ในป่า อีกประเภทหนึ่ง ดังมีบันทึกปรากฏอยู่ใน “สีสปาสูตร” ” ดังนี้ ครั้งนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ ป่าสีสปาวัน ใกล้ เมืองโกสัมพี ทรงมองไปทั่วผืนป่าประดู่ลายอันกว้างใหญ่ไพศาล ทรง เก็บใบประดู่ ๒ - ๓ ใบ มากำไว้ในฝ่าพระหัตถ์ ครั้นแล้วตรัสสอน พระภิกษุทั้งหลายเป็นเชิงอุปมามีใจความโดยสรุปว่า “ธรรมที่เราตรัสรู้นั้น มีมากมายเหมือนใบไม้ทั้งหมดในป่า ส่วนธรรมที่เรานำมาสั่งสอนนั้น เป็นเพียงส่วนน้อยเหมือนใบไม้เพียงหนึ่งกำมือ สิ่งที่เราตรัสสอนนี้เป็นธรรมเบื้องต้น เพราะประกอบด้วยประโยชน์ (ในการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร) เป็นพรหมจรรย์เบื้องต้น เป็นไปเพื่อความหน่าย เพื่อความคลายกำหนัด เพื่อความดับ เพื่อความสงบ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อความตรัสรู้ เพื่อนิพพาน เพราะฉะนั้น เธอทั้งหลายพึงกระทำความเพียร เพื่อตรัสรู้อริยสัจ ๔ ซึ่งเป็นความจริงอันประเสริฐเถิด” 0 สีสปาสูตร, ส.ม. ๓๑/๑๗๑๒/๔๔๙ (มมร.) ธรรมที่ทรงตรัสรู้กับธรรมที่ทรงนำมาตรัสสอน DC นักโทษแห่งวัฏสงสาร
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More