คน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 400 / 572

…งนางอุตตราแล้ว ทรงปรารภอภิลกชื่ออุตตรา ตรัสพระธรรมเทนนี่ว่า "อกโธธิน ชิน โก" เป็นต้น [นายปุณณะแยะยากคนต้องรับจ้างสนับเศรษฐี] อนุญา พิทักษา ในเรื่องอุตตรอภิลกนี้ ดังต่อไปนี้:- ได้ยินว่า คนขัดสน ชื่อปุณณะ…

…ระทับอยู่ในพระบรมวัง ได้ทรงปรารภอภิลกชื่ออุตตรา และการดำเนินชีวิตของนายปุณณะ ผู้ที่ขัดสนและทำงานเป็นคนจ้างในกรุงราชคฤห์ โดยประกอบด้วยการโฆษณาเกี่ยวกับการแสดงบัณฑิตซึ่งทำขึ้นเพื่อชาวพระนคร.

…รัสว่า "ดีละ ดีละ อุดรมา, การชนะความ โกรธอย่างนั้น สมควร; กิริยามคดามักโกธร พึงชนะด้วยความ ไม่โกรธ, คนค่าเขาตัดพ้อเขา พึงชนะได้ด้วยความไม่คา (ตอบ ) ตัดพ้อ (ตอบ), คนตระหนี่จิต พึงชนะได้ด้วยการให้ของ ๆ ตน…

…ระธรรมปิฎกเสนอหลักธรรมในการเอาชนะอารมณ์และพฤติกรรมที่ไม่ดี เช่น การชนะความโกรธด้วยความไม่โกรธ การชนะคนไม่ดีด้วยความดี และการชนะคนตระหนี่ด้วยการให้ของ ในที่นี้พระศาสดายังได้ตรัสพระคาถาเพื่อเป็นแนวทางให้ค…

…งหลาย ขอบไม่ทรงรับภิญญาเป็นนิติ ในที่แห่งเดียวเท่านั้น," จึ่งกราบทูลว่า "ถ้ากระนั้น ขอพระองค์พส่งพวกคนที่มาเพื่อมนตุพระองค์ไปที่สำนักงานของพระองค์ พระเจ้าข้า" จำเดิมแต่บัดนั้น พระศาสดา ทรงส่งพวกคนที่มาเ…

…รดาแก่บุตร และการอนุญาตให้ทำบุญเข้าพระศาสนา ขอบเขตในความดีที่ยอมรับได้ในพระธรรม และพระศาสดาทรงให้ส่งคนไปบอกต่อเพื่อปฏิบัติธรรม ในวันรุ่งขึ้นพระมหามัยได้มีการอภิวาทและได้ฟังธรรมต่อเนื่อง จนบรรลุอนาคามิ-ผ…

…ะอรหันผลแล้วก็ปิ่นพบทะ ควรนั่น ชนทั้งหลายทำสักกะอย่างมากมายแก่พราหมณ์และพราหมณ์นี้ล้นแล้ว ก็먹ทั้ง ๒ คนนี้สู่เรือนยอดหลังเดียวกันนั่นแหละ นำไปแล้ว แม้พระศาสดา มีฤท ๕๐๐ รูปเป็นบริวาร ได้เสด็จไปยังป่าช้ากั…

…ามเชื่อและปฏิกิริยาของมหาชนเกี่ยวกับการสูญเสียพระมหาและพระบิดาของพระพุทธเจ้า พร้อมทั้งการสนทนากับผู้คนที่ไปรวมตัวกัน โดยมีพระศาสดาเป็นศูนย์กลางของความสนใจและการเคารพ. เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระห…

…พระเวสตะเพรา่ท่านไม่พูดด้วย ความพิศดารว่า อุตตะโกรธนั่น เป็นอุบาสกาวรครูสวดดีมีอุบาสกเป็นบริวาร ๕๐๐ คน วันหนึ่งพาทว่ากูบาสเหล่านั้น ไปบริหารเพื่ออองการฟังธรรม ใคร่จะฟังธรรมในสำนักพระเวสตะจะไหวพระเวสตะแล…

บทนี้พูดถึงเรื่องราวของอุบาสกชื่อว่าอุตตะโกรธซึ่งนำกลุ่มอุบาสก 500 คนไปพบพระเวสตะเพื่อฟังธรรม แต่กลับไม่ได้รับการตอบรับ ได้สร้างความโกรธและนำไปสู่การไปสำนักพระสารีบุตร เ…

…ุบินอธิบายก่อนว่า “ อฏฺฌ บ่งเขาประพฤติดีมนัสตั้งแต่โบราณที่เดียว ชนทั้งหลาย ติเตียน ทั่งนั่ง ทั่งคนพูดมาก ทั่งคนพูดนอเทเดียว ด้วยว่า ผู้ อันเขาพึงเตือนอย่างเดียวนั่น หรือว่า ผู้บูชาพุทธะธรรมเสร็จ …

ในหน้านี้พระศาสดาได้อธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติดีและการสรรเสริญ. พระองค์ทรงชี้แนะว่าความทรงเจริญในจิตใจและการปฏิบัติเป็นสิ่งที่มีคุณค่า และเป็นที่น่ายกย่อง. นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงลักษณะการแสดงธร

…ินทาหู่งนึ่งนั่งข้าง ย่อมนินทาทูพูดมากข้าง ย่อมนินทาผู้พูดพอประมาณข้าง. ผู้ไม่ถูกนิทนา. ไม่มีในโลก, คนผู้ถูกนิทานาโดยส่วนเดียว หรืออ้างอิงธรรมสรรเสริญโดยส่วนเดียว. ไม่ได้มัว แจ้ไม่มี และไม่มีอยู่ในบัดนี…

…ัสถึงอานุภาพของผู้มีปัญญาและศีล สิ่งเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องกับความเข้าใจในธรรมชาติและพฤติกรรมของผู้คนในสังคมที่ประกอบด้วยการพูดจาและนิทาน ทำให้เกิดการสรรเสริญในเชิงบวกในมุมมองของธรรม พศ. ณ ปัจจุบันซึ่ง…

… ภาค ๖ - หน้าที่ 292 สรรเสริญนี้ เป็นเหมือนมีในวันนี้ คือเกิดขึ้นเมื่อกต หามได้ อธิบายว่า จริงอยู่ คนทั้งหลายยอมินทาคนว่านั่งว่า "ทำไม? คนนี้ จึงนั่งนิ่ง เหมือนคนหนวก เหนื่อยไม่รู้อะไร ๆ เสียเลย" ดังนี…

…การสรรเสริญของบุคคลในสังคม โดยเฉพาะการพูดและการแสดงออกว่าใครเป็นผู้มีปัญญาและศีล. อธิบายถึงลักษณะของคนที่มีความโดดเด่นในการใช้คำพูดและการทำตัวให้ดี เพื่อที่จะได้รับการสรรเสริญจากผู้อื่น. นอกจากนี้ยังกล่…

… แม่ที่พักในระหว่าง (ทาง) ของท่านก็ยัง ไม่มี, องค์ ถึงเสียงทางของท่านก็หาไม่, ท่าน นั่งงทที่พึ่งแก่คน, จงรับพยายาม จงเป็นบัณฑิต ท่านเป็นผู้มีมานะอันกำจัดได้แล้ว ไมมีใสแต่เพียง ดังนั้น จักไม่เข้าสู่ชาติ…

…ดินทางสู่นิพพาน โดยยกตัวอย่างอุปนิสัยในทางธรรมและการรับรู้ถึงความตายที่ใกล้เข้ามา พร้อมชี้ให้เห็นว่าคนที่เดินทางไปสู่อีกโลกจะไม่สามารถหยุดพักได้ในระหว่างทาง มีการอธิบายถึงการมีมานะและการเตรียมความพร้อมอ…

ประโยค - พระึปิยะปทุมปฏิวัติภาค ๑ - หน้าที่ ๙ ๒. เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง*[๑๙๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจนทรวัง คนใดคนหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศ…

บทความนี้เล่าเรื่องราวของพราหมณ์คนหนึ่งที่ออกไปพบเห็นพฤติกรรมของภิกษุในพระเจนทรวัง และความคิดของพราหมณ์เกี่ยวกับการจัดตั้งสถานที่ให้เห…

…าย แม่น้ำก็มี ๔ เท้า. มาเกิด สิโละ ท่านจงกลับ, เพราะเหตุไรหนอ ท่านจึงกลัวแล้วหนีไป? สุกร ๑. ยุคคาฎี คนุศาสิธือความเป็นคู่. ๒. ข. ชา. ๒๓/๔๕ ตรูกฎา ๑/๑ สุกรชาตินิตย์ ขายดี.

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการสนทนาของมหาชนเกี่ยวกับพระโลหะฤาษี และการอ้างว่าพวกเขาตกเป็นธรรมกักเนื่องจากการใช้เนื้อในความเคารพต่อพระอรฺุ ฤาษี พระโลหะฤาษีถามเรื่องที่ประชุมเกิดขึ้นครั้งนี้และเล่าถึงประสบการ

ประโยค - พระบรมปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑๗ - หน้าที่ ๒๒ ๕. เรื่องกุลบุตรคนใดคนหนึ่ง* [๒๘๘] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระวรวัน ทรงปรารถกุลบุตร คนใดคนหนึ่ง …

ในบทนี้ พระศาสดามีการตรัสเกี่ยวกับความสำคัญของกุลบุตรและการเข้าถึงความรู้และความเป็นผู้มีธรรม ทั้งการตีความเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกุลบุตรกับสตรี และการลดความโกรธในกรณีของการนอกใจ โดยมีการเปรียบเท

…28 โรงฉันอยู่; ส่วนบุคคลนี้ไม่ทำอะไร ๆ เป็นผู้บุกเบิกตรงไปยังบ้าน, เขาแม้ถูกกักขังหลาย บอกว่า "จงดูคนนี้" แล้วจ้องดูอย่าง ทำ เป็นเหมือนไม่แอดู เหมือนส่งไปในอื่น เหมือนหลบอยู่ ดุกัล ลูกคุณ ทำที่เป็นดู…

…ห์พฤติกรรมของบุคคลที่ถูกกักขังและวิธีที่เขาใช้เพื่อสร้างความเข้าใจในสถานการณ์ของตนเอง ผ่านการสบตากับคนอื่น ๆ โดยยกตัวอย่างความคิดสร้างสรรค์และแนวทางในการอุปโลกน์สถานะทางสังคมของบุคคล รวมถึงการศึกษาความส…

…เป็นเครื่องที่จะพึ่งดำรง [ตน] อยู่ได้ ดื่มสุราอยู่ สื่อว่านข้อมูลดั่งรากงอ่งดง คือต้นนทที่มีไว้ เป็นคนกำพร้าเที่ยวไป. พระศาสตา ย่อมตรัสเรียกบุคคลผูทำกรรมคือศีล & ด้วยคำว่า เออ โก.บทว่า ปฏิรูปมา ได้แก่ผู…

บทความนี้กล่าวถึงการดื่มสุราและเมรัย รวมถึงความหมายและผลกระทบของการเสพสิ่งเหล่านี้ต่อชีวิตและกรรมของบุคคล พระธรรมปิฎกได้อธิบายถึงความสำคัญของการมีสติและการสำรวมในชีวิต เพื่อไม่ให้ทุกข์เกิดขึ้นจากการกร

ประโคม - พระธรรมปิฎกอัครภาเปนภา ๑๗ - หน้า ๓๘ ๔. เรื่องอุบทัศนคน [๘๙๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภอุบทัศน ๕ คน คงศพระธรรมเทศน…

ในพระเวฬุวัน พระศาสดาทรงปรารภถึงอุบทัศน ๕ คน และการแสดงธรรมต่อผู้ที่เข้ามาฟังธรรม เมื่อคนเหล่านั้นนั่งตามที่ต่างๆ บนพื้น สามารถทำความเข้าใจและเค…

…าสาเหล่านี้หรือ ? อานนท์ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์ไม่รู้จัก พระเจ้าข้า [ประวัติเดิมของอาสา ๕ คน] พระศาสดา ก็บรรดาอาสาเหล่านี้ อาสาสู่ผังแล้วนั้น เกิดในกำเนิดแห่งภูมิสิบ่ ๔๐๐ ชาติ พาดีระไว้บนยอดหล…

ในบทนี้ พระศาสดาทรงแสดงธรรมแก่ผู้ที่อาสา พร้อมมีการสนทนากับอานนท์เกี่ยวกับอาสา ๕ คนซึ่งเกิดในชาติที่ผ่านมาหลายร้อยชาติ โดยเน้นการไม่ผ่านกำหนดของความเป็นมนุษย์และเทพในระหว่างชีวิต พระศ…

…ู่สถานของลุงแล้ว กล่าวว่า "ลุง เรามังตั้ง ๒ จงสร้างร่วมกันที่เดียว" ในเวลาที่ถูกลุงนั้น ห้ามว่า "เราคนเดียวเท่า นั้นจักสร้างไม่ได้สาธารณกับชนเหล่าอื่น" จึงคิดว่า "เมื่อ ลุงสร้างกันฤทธิ์ในที่นี้แล้ว, เรา…

เนื้อหาเกี่ยวกับต้นน้ำมัน น้ำผึ้ง น้ำอ้อยและการค้าขายในชุมชนเทพวิปฺ โดยเฉพาะเรื่องของเศรษฐีในกาลพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่าวิศส ผู้ต้องการสร้างกันฤทธิ์ร่วมกับญาติ นอกจากนี้ยังมีการเรียกเครื่องไม้และวัสดุท

…่อยากจะมา, ก็ลองเป็นอยู่ในที่นี้เกิด." ชนเหล่านั้นได้กรำ เหมือนอย่างนั้นแล้ว. ส่วนทาสผู้ทำการรับใช้ คนหนึ่งชื่อว่า

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเตรียมตัวในชนบทเพื่อต่อสู้กับภัยที่อาจเกิดขึ้นในอนาคต โดยเฉพาะการเก็บข้าวเปลือกและการบริหารทรัพย์ในครัวเรือน เศรษฐีจะต้องให้บุตรเรียนรู้การจัดการทรัพย์ และเมื่อเกิดภัยเข

ประโยค - พระธีมปฏิญาณแปล ภาค ๑ - หน้าที่ ๔๗ ปูณณะ เหลืออยู่ในสำนักของเศรษฐีนี้นั่น รวมเป็นคน ๕ คนเท่านั้น คือ เศรษฐี ธรรมของเศรษฐี บุตรของเศรษฐี บุตรสะไภ้ของเศรษฐี กันนายปูณณะนั้น (ที่นั่งงเหล…

ในบทนี้พูดถึงภาวะการขาดแคลนข้าวเปลือกในสำนักของเศรษฐีและการกังวลเกี่ยวกับโจรในช่วงอุตกะภัย เศรษฐีสอบถามเกี่ยวกับอาหารที่มีอยู่และได้รู้ว่ามีข้าวสารที่ถูกฝังไว้เพื่อความปลอดภัย บทสนทนานี้เน้นถึงความสุข

…ั้นแหละองค์เป็นหญิงสาว ผู้ ผู้ นี้นั้นแหละ องค์เป็นทาสของข้าเจ้า ในสถานที่ข้าเจ้าเกิดแล้ว" [ทั้ง 5 คนปรารถนาให้ได้อิทธิ์ร่วมกัน] ฝ่ายกรงของเศรษฐีนี้ ก็ถือว่า "เมื่อสาวนี้ของเราถูกความ หัวเตียนเป็นอยู่ …

…ึงบรรยายถึงธรรมชาติของมนุษย์ที่ต้องการให้ทุกอย่างสมบูรณ์แบบ เป็นการเล่าถึงบทสนทนาระหว่างเศรษฐีและผู้คนในสังคมที่มีความเชื่อในอาถรรพ์และความเจริญรุ่งเรือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ที่ตนเกิดและอาศัยอยู่ …