วารสารกัลยาณมิตร ปี 2543 ฉบับที่ 10 : หน้า 96/108 Ka นทนาธรรมยามว่าง ดวงธรรม The Noble Truth of the Cause of Dukkha ทุกขสมุทัยอริยสัจ John : Sam, last time we talked, the topic was the First Noble Truth - Dukkha or suffering. Sam : John : Do you accept that life is suffering? Yes, the more
Ka นทนาธรรมยามว่าง ดวงธรรม The Noble Truth of the Cause of Dukkha ทุกขสมุทัยอริยสัจ John : Sam, last time we talked, the topic was the First Noble Truth - Dukkha or suffering. Sam : John : Do you accept that life is suffering? Yes, the more I contemplate our existence, the more I realize that life is full of suffering -- suffering from birth, illness, death, and other kinds of trouble too. In fact, we experience suffering more than happiness. Sam : Does this realization of suffering cause you to feel down? John : No, not at all. Actually, it encourages me to find out the exact cause of suffering in life. If we understand its root cause, then we are more likely to be able to remove it. Sam :
หัวข้อประเด็น
- ทุกข์และความสุขในชีวิต
ข้อความต้นฉบับในหน้า
Ka
นทนาธรรมยามว่าง
ดวงธรรม
The Noble Truth of the Cause of Dukkha
ทุกขสมุทัยอริยสัจ
John : Sam, last time we talked, the topic was the First
Noble Truth - Dukkha or suffering.
Sam :
John :
Do you accept that life is suffering?
Yes, the more I contemplate our existence, the
more I realize that life is full of suffering -- suffering
from birth, illness, death, and other kinds of trouble
too. In fact, we experience suffering more than
happiness.
Sam : Does this realization of suffering cause you to feel
down?
John : No, not at all. Actually, it encourages me to find
out the exact cause of suffering in life. If we
understand its root cause, then we are more
likely to be able to remove it.
Sam : What do you think is the root cause of suffering in
our life, John?
John : I think birth probably is the main cause of suffering
All of our sufferings are the successive consequences
of birth. But I firmly believe that suicide is not the
solution.
Sam : Absolutely not, committing suicide is a most
desperate and unwise act. It's the action of the
one who is out of control and out of reason. In
Buddhism, suicide of all types are said to increase
rebirth in the realms of woe where Dukkha is most
severe.
John : So committing suicide can't end our sufferings.
Sam : Right. In reality, all human beings generally
undergo suffering and thus try to seek happiness.
They often think that the wealthier they are, the
happier they will be. This is why their thoughts are
overwhelmed with craving. But where craving
exists, there Dukkha is experienced.
John : Are you saying that the cause of suffering is
craving?
Sam : Yes, in the analysis of the Noble Truth of the Cause
๙๔ | กัลยาณมิตร ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๓
จอห์น : แซม เมื่อคราวที่แล้วเราคุยกันเรื่องอริยสัจข้อแรก
ทุกขอริยสัจ
แซม :
คุณเห็นด้วยไหมครับว่าชีวิตเป็นทุกข์?
จอห์น : เห็นด้วยครับ ยิ่งพิจารณาสภาวะต่างๆ ในชีวิตของเราก็
ยิ่งเห็นว่าชีวิตนั้นเต็มไปด้วยทุกข์ ทุกข์จากการเกิด การ
เจ็บไข้ ความตาย และเรื่องอื่นๆ อีกจิปาถะ อันที่จริงเรา
ได้ประสบทุกข์มากกว่าสุขนะครับ
แชม
:
ความเข้าใจในเรื่องทุกข์นี้ทำให้คุณรู้สึกท้อบ้างไหมครับ?
จอห์น : ไม่เลยครับ อันที่จริงมันกระตุ้นให้ผมคิดค้นหาเหตุของทุกข์
ด้วยครับ ถ้าเราเข้าใจรากเหง้าแห่งเหตุของทุกข์แล้ว เรา
แซม
ก็คงจะสามารถกำจัดทุกข์ให้หมดไปได้
จอห์น คุณคิดว่าอะไรคือสาเหตุที่เป็นรากเหง้าของความ
ทุกข์ในชีวิตเรา?
จอห์น : ผมคิดว่าการเกิดคือสาเหตุสำคัญ ความทุกข์ของคนเราเป็น
ผลเนื่องมาจากการเกิด แต่ผมก็เชื่อมั่นว่าการฆ่าตัวตาย
ไม่ใช่วิธีแก้ปัญหานะครับ
แซม
แซม
: ไม่ใช่แน่นอน การฆ่าตัวตายเป็นการกระทำที่ไร้สติและ
โง่เง่าที่สุด เป็นการกระทำของคนที่เสียสติที่ควบคุมตนเอง
ไม่ได้ ในพระพุทธศาสนา สอนว่าการฆ่าตัวตายทุกชนิด
จะเป็นการเพิ่มรอบแห่งการบังเกิดในทุคติภูมิซึ่งต้องทน
ทุกขเวทนาแสนสาหัส
จอห์น : ถ้างั้นการฆ่าตัวตายก็ไม่สามารถหยุดทุกข์ได้
- ถูกแล้วครับ อันที่จริงคนเราโดยทั่วไปล้วนแต่ประสบทุกข์
จึงพยายามแสวงหาความสุขกัน ต่างพากันคิดว่า ยิ่งร่ำรวย
เท่าไรก็จะยิ่งมีความสุขยิ่งขึ้นเท่านั้น นี่คือสาเหตุที่ใจคน
เราถูกตัณหาครอบงำ ที่ไหนมีตัณหา ก็มั่นใจได้เลยว่าที่
นั่นต้องมีทุกข์
จอห์น : คุณกำลังจะบอกว่าสาเหตุแห่งทุกข์คือตัณหาใช่ไหมครับ?
แซม
: ถูกแล้วครับ จากการวิเคราะห์เรื่องเหตุแห่งทุกข์ใน