แนวคิดเรื่องอนัตตาในพุทธศาสนา สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย หน้า 81
หน้าที่ 81 / 319

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับความเป็นอนัตตาของสังขารและวิญญาณ และความสัมพันธ์กับความทุกข์ในชีวิตตามหลักการของพุทธศาสนา โดยเน้นว่าทั้งสังขารและวิญญาณไม่สามารถเป็นตัวตนได้ตามที่เราทราบ พุทธศาสนาสอนให้เราเข้าใจถึงธรรมชาติที่ไม่ยั่งยืน ปัจจุบันเป็นหลักการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถลดความทุกข์ในชีวิตได้ โดยการตระหนักถึงความจริงที่ว่าสังขารและวิญญาณไม่มีตัวตนที่แน่นอน สังขารและความเป็นอยู่แบบมีสัญจรเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจากเหตุและปัจจัยหลายอย่าง การเข้าใจแนวคิดนี้ช่วยให้ผู้ศึกษามีมุมมองใหม่ในการเผชิญปัญหาต่าง ๆ ในชีวิตและนำไปสู่การบรรลุถึงนิพพาน

หัวข้อประเด็น

-อนัตตา
-สังขาร
-วิญญาณ
-พุทธศาสนา
-การลดทุกข์ในชีวิต

ข้อความต้นฉบับในหน้า

៨០ สังขารา อะนัตตา ฯ สังขารา จะ หิทัง ภิกขะเว อัตตา อะภะวิสสังสุ นะทั้ง สังขารา อาพาธายะ สังวัตเตยยุง ลัพเภถะ จะ สังขาเรสุ เอวัง เม สังขารา โหนตุ เอวัง เม สังขารา มา อะเหสุนติ ฯ ยัสมา จะ โข ภิกขะเว สังขารา อะนัตตา ตัส์มา สังขารา อาพาธายะ สังวัตตันติ นะ จะ ลัพภะติ สังขาเรสุ เอวัง เม สังขารา โหนตุ เอวัง เม สังขารา มา อะเหสุนติ ฯ วิญญาณัง อะนัตตา ฯ วิญญาณัญจะ หิทัง ภิกขะเว อัตตา อะภะวิสสะ นะยิทัง วิญญาณัง อาพาธายะ สังวัตเตยยะ ลัพเภถะ จะ วิญญาเณ เอวัง เม วิญญาณัง โหตุ เอวัง เม วิญญาณัง มา อะโหสีติ ฯ ยังมา จะ โข ภิกขะเว วิญญาณัง อะนัตตา ตัส์มา วิญญาณัง อาพาธายะ สังวัตตะติ นะ จะ ลัพภะติ วิญญาเณ เอวัง เม วิญญาณัง โหตุ เอวัง เม วิญญาณัง มา อะโหสีติ ฯ (หยุด) ตัง กิง มัญญะถะ ภิกขะเว รูปัง นิจจัง วา อะนิจจัง วาติ อะนิจจัง ภันเต ฯ ยัมปะนานิจจัง ทุกขัง วา ตัง สุขัง วาติ ฯ ทุกขัง ภันเต ฯ ยัมปะนานิจจัง ทุกขัง วิปะริณามะธัมมัง กัลลัง นุ ตัง สะมะนุปัสสิตุง เอตัง มะมะ เอโสหะมัสมิ เอโส เม อัตตาติ ฯ โน เหตัง ภันเต ฯ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More