ข้อความต้นฉบับในหน้า
ครื่องกรองที่ละเอียดย่อมกรองฝุ่นกรองน้ำได้ดีฉันใด ละเอียดเท่าไรยิ่งแทงตลอดในความรู้ทั้งหลายได้อย่างทั่วถึง
- จิตที่ละเอียดย่อมกรองกิเลส กรองความทุกข์ได้ดี ใจละเอียดนี่สำคัญ จะมีพลังมากๆ
ฉันนั้น เครื่องกรองน้าที่หยาบ ย่อมกรองฝุ่นกรองน้ำได้ไม่ดี
ฉันใด จิตที่หยาบ ย่อมกรองกิเลส กรองความทุกข์ได้ไม่
ดี ฉันนั้น
O ๏ หลักส่าลัญ ๓
หลักสำคัญที่ทำให้ใจละเอียด มี ๓ ประการ คือ
๑.
คิดเรื่องละเอียด
๒. พูดเรื่องละเอียด
๓.
ทำเรื่องละเอียด
๑. คิดเรื่องละเอียด ไม่ใช่หมายถึงการคิดเล็กคิดน้อย คิด
จุกจิก คิดขยายเรื่องให้มันมากความ แต่ “คิดเรื่องละเอียด”
ในที่นี้หมายถึงการคิดที่ทำให้ใจมีความละเอียด เช่น
๑.๑ คิดออกจากกาม คิดถอยห่างเรื่องรูป รส กลิ่น
เสียง สัมผัส และอารมณ์ที่ทำให้เคลิบเคลิ้ม
๑.๒ คิดออกจากพยาบาท ไม่คิดเรื่องการล้างผลาญ
ทำลายผู้อื่น ไม่ว่าจะผลาญทรัพย์ ผลาญชีวิต ผลาญ
ชื่อเสียงเกียรติยศก็ตาม
๑.๓ คิดออกจากการเบียดเบียน ไม่คิดเบียดเบียน
ผู้อื่น ไม่คิดจะเอาเปรียบกลั่นแกล้งใคร ใจของคนเราคิด
อย่างไรได้อย่างนั้น คิดดีใจก็ดี คิดเรื่องละเอียดใจย่อม
ละเอียด คิดเรื่องหยาบใจก็หยาบ ดังโอวาทของพระราช
ภาวนาวิสุทธิ์(หลวงพ่อ
ธัมมชโย) ที่ให้ไว้เมื่อวันที่ 4
เมษายน ๒๕๓๖ ตอนหนึ่งว่า
“ใจของคนนะจ๊ะ ถ้า
หากนึกเรื่องละเอียด มันจะ
ละเอียดดาม นึกเรื่องหยาบ
ก็หยาบดาม มนุษย์และ
เทวดาเขาเคารพคนที่ใจ
ละเอียด ใจยิ่งละเอียด
เท่าไรมันก็มีพลัง มนุษย์
และเทวดาพยายามควาน
หาผู้ที่มีใจละเอียด ใจ
การคิดที่ทำให้ใจละเอียดปานกลางคือ ติดเรื่องบุญ
เรื่องกุศล เรื่องความดี
การคิดที่ทําให้ใจละเอียดสูงสุดคือ ให้ใจคิดอยู่ที่
ศูนย์กลางกาย นึกถึงดวงแก้วหรือนึกถึงองค์พระ จนใจ
หยุดนิ่งเข้าถึงพระธรรมกาย
๒. พูดเรื่องละเอียด
พูดเรื่องละเอียด ไม่ใช่หมายถึงการพูดแจกแจง
ขยายความหรือพูดในเรื่องประเด็นเล็กๆ แต่ “พูดเรื่อง
ละเอียด” หมายถึง การพูดที่ทำให้ใจมีความละเอียด
เรื่องที่พูดแล้วทำ ให้ใจละเอียด เช่น เรื่องบุญ เรื่อง
กุศล เรื่องธรรมะ
“บุคคลพึงกล่าวแต่วาจาที่ไม่เป็นเหตุยังคนให้
เดือดร้อนและไม่เป็นเหตุเบียดเบียนผู้อื่น วาจานั้นแลเป็น
สุภาษิต
บุคคลพึงกล่าวแต่วาจาอันเป็นที่รัก ชนทั้งหลาย
ชื่นชมแล้ว ไม่ถือเอาค่าที่ชั่วช้าทั้งหลาย กล่าวแต่วาจา
อันเป็นที่รักแก่ชนเหล่าอื่น
ค่าสัตย์แลเป็นวาจาไม่ตาย ธรรมนี้เป็นของมีมา
แต่เก่าก่อน สัตบุรุษทั้งหลาย เป็นผู้ตั้งมั่นแล้วในค่าสัตย์ที่
เป็นอรรถและเป็นธรรม
DATA CEN
กัลยาณมิตร ๕๔ สิงหาคม ๒๕๕๑