ความหมายของพรหมจรรย์ : หน้า 39/132

สัมมาสัมพุทธเจ้า พรหมจรรย์ คืออะไร? ผู้ประพฤติพรหมจรรย์ ญาณในวันเพ็ญเดือน สามารถกำจัดความทุกข์ให้สิ้นไป ประพฤติธรรมอันประเสริฐ การ โกณฑัญญะพราหมณ์ เป็นคนแรก ครองชีวิตที่ปราศจากเมถุน การ หกแล้ว พระองค์ได้ว่า ธรรมอัน ได้หรือ? พรหมจรรย์ แปลว่า การ บวรมาเปิดเผยแก่ชาวโลกทั้งหลาย ความสรรเสริญ มิใช่เพื่ออานิสงส์ เป็นเจ้าลัทธิ และแก้ลัทธิอย่างนั้น อย่างนี้ มิใช่เพื่อให้คนรู้จักตัวว่าเป็น อย่างนั้นอย่างนี้ ที่แท้พรหมจรรย์นี้ เราประพฤติเพื่อสังวร เพื่อปหาน เพื่อวิราคะ เพื่อนิโรธะ (ความดับ ทุกข์) ที่ได้รับรสอมดธรรม เข้าถึงธรรม กายโสดาบันก่อนใครๆ ทั้งได้รับ พุทธานุญาตให้เป็นพระภิกษุ ด้วย พระดำรัสว่า “เธอจงเป็นภิกษุมาเถิด บวชซึ่งละเว้นเมถุน พรหมจรรย์ มา คุ(นสมบัติของยู้จะ จากภาษาบาลีว่า พฺรหฺมจริย์ ตาม ประพฤติพรหมจรรย์ได้ตลอดชีวิต หลักไวยากรณ์ เป็น นปุงสกลิงค์ พระสารีบุตรเถระ ผู้เป็นเลิศ มีที่มาของศัพท์ (รูปวิเคราะห์) ว่า ด้านมีปัญญามากกว่าหมู่พระภิกษุ พฺรหฺม' เสฏฐ์ จริยนดี และได้ตั้งในฐานะอัครสาวกเบื้องขวา ธรรมอันเรากล่าวดีแล้ว เธอ จง ความประพฤติอันประเสริฐ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กล่าว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเหตุ ประพฤติพรหมจรรย์ เพื่อท่าที่สุด แห่งกองทุกข์ให้สิ้นไปเถิด” สิ้นสุด ชื่อว่าพรหมจรรย์ พระสุรเสียง ร่างของโกณฑัญญะ พราหมณ์ ก็ครองด้วยไตรจีวรพร้อม ที่พระองค์ประพฤติพรหมจรรย์ไว้ว่า ทั้งบาตรที่มาด้วยอ่านาจบุญ เป็น “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พรหมจรรย์นี้ พระภิกษุรูปแรกในพระพุทธศาสนา เราประพฤติมิใช่เพื่อหลอกลวงคน ประพฤติพรหมจรรย์ เพื่อทำกอง มิใช่เพื่อเรียกร้องคน (ให้มานับถือ) ทุกข์ให้สิ้นไปตามพระบรมศาสดา มิใช่เพื่ออานิสงส์ ลาภ สักการะและ ถึงบุคคลที่สามารถประพฤติพรหม จรรย์ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ ติดต่อกัน ไปจนตลอดชีวิต ผู้นั้นจะต้อง ๑. สำรวมอินทรีย์ 5 คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ไม่ดู ไม่ฟัง ไม่สูดดม ไม่ลิ้มลอง ไม่สัมผัส ไม่ นึกไม่คิด สิ่งที่จะทำให้ใจเคลื่อนจาก “เธอจงเป็นภิกษุมาเถิด ธรรมอันเรากล่าวดีแล้ว เธอจงประพฤติพรหมจรรย์ เพื่อทำ ที่สุดแห่งกองทุกข์ให้สิ้นไปเถิด” สิ้นสุดพระสุรเสียง ร่างของโกเนฑัญญะพราหมเนก็ครองด้วยไตรจีวร พร้อมทั้งบาตรที่มาด้วยอ่านาจบุญ เป็นพระภิกษุรูปแรกในพระพุทธศาสนา ประพฤติพรหมจรรย์ * ภาษาบาลี ไวยากรณ์แบ่งออกเป็นเพศหรือลิงค์ คือ ๑. ปุงลิงค์ เพศชาย ๒. อิตถีลิงค์ เพศหญิง ๓. นปุงสกลิงค์ ไม่ใช่เพศชาย-หญิง มกราคม ๒๕๔® ๓๗ วารสารกลยาณมิตร