การสร้างบารมีและองค์พระ : หน้า 42/132

* “เรา” จะติดตาม หลวงพ่อทั้งสองและ คุณยายอย่างไม่มี ช่องว่าง อย่างใกล้ชิด ตลอดเส้นทางการสร้าง บารมี กฎหรือจะผลิตองค์พระ ออกมาอย่างต่อเนื่องได้ กลาง อันเป็นทางเดิน กาย” ที่เข้าถึงได้ด้วยหน ของบุญและสภาว- ทางสายกลางนี้ เพื่อทำ ธรรม (แ/เฬฝ!© ผลV) ให้วิชชาธรรมกายของ ตลอดเวลา องค์หนึ่งผุด ขึ้นแล้วขยายออกไป องค์ พระพุทธเจ้ายิ่งใหญ่มั่นคง ใหม่ปรากฏแทน แต่ละองค์ และเมื่อปฏิบัติธรรม เพื่อมวลมนุษย์ทั้งปวง ที่ปรากฏขึ้นย่อมงามขึ้น ได้ดีจน เข้าใจ จะพบว่า ซึ่งความสำเร็จของหลวง เรื่อยๆ จนกระทั่งถึงภาวะ หนทางสายกลางเป็นทั้งที่ พ่อทั้งสององค์นี้ เป็นไป หนึ่งที่ใจหยุดนิ่งสนิท เกิด ที่ผลิต และที่สถิตย์อยู่ ด้วยความเปรื่องปราชญ์ใน ภาวะกึ่งกลางกายจะปรา ของพระธรรมกายจำนวน การถ่ายทอดความรู้ จาก กฎให้เห็นเด่นชัดด้วย นับไม่ถ้วนพระองค์ ณ องค์หนึ่งสู่องค์หนึ่งอย่าง ความรู้สึกภายใน จากจุด แกนกลางของมหาธรรม ถูกต้องแท้จริง โดยคุณยาย เล็กๆ ใสมาก แล้วค่อยๆ กายเจดีย์ จึงถูกกำหนด อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง แผ่กว้างออกไปๆ กลาย ให้เป็นที่ประดิษฐานองค์ แล้วจึงตกทอดมาเป็นโอ- เป็นหนทางสายกลาง พระสำคัญนับเริ่มต้นตั้งแต่ กาสให้เหล่าสาธุชนกัลยาฯ “มัชฌิมมรรค” ปรากฏขึ้น หลวงพ่อวัดปากน้ำภาษี ณมิตรทั้งหลายได้เข้าถึง ให้พบและสัมผัสได้แจ่ม เจริญ หลวงพ่อธัมมชโย ติดตามไปตลอดเส้นทาง ชัดด้วยใจ มีขนาดไม่จำกัด และคุณยายอุบาสิกาจันทร์ สายกลาง ที่หยั่งสู่อาย- โดยความรู้สึกนิ่งยังคงแน่ว ขนนกยูง ก่อนจะตามด้วย ตนนิพพานและที่สุดแห่ง แน่อยู่ภายใน ณ กึ่งกลาง ชื่อของสาธุชนกันเอง ภาวะนั้นอีกชั้นหนึ่งอย่าง มั่นคงไม่เปลี่ยนแปลง ธรรม ทำไมต้องเป็นเช่นนั้น และนี่คือเหตุที่ท่าให้ ต้องสร้างองค์พระ ณ แกน ดังนั้น แกนกลางหรือ เพราะหนทางสายกลางที่ กลางทีเดียวลี่องค์ เพราะ XXX ของมหาธรรมกาย ปฏิบัติได้ เข้าถึงได้ และ เมื่อหลวงพ่อวัดปากน้ำ เจดีย์ จึงมีความหมายอยู่ เห็นได้จริงนั้น ถูกพบพลิก พาทุกคนทะลุทะลวงเข้าสู่ ตื่นขึ้นมาใหม่ด้วยเดชะ หนทางสายกลางได้ โดย สองสถานคือ แสดงถึงเส้นทางแห่ง ภาวนามัยของหลวงพ่อ มีหลวงพ่อธัมมชโย และ ความรุ่งโรจน์สูงสุด วัดปากน้ำภาษีเจริญ แล้ว คุณยายเป็นผู้ทำให้วิชชา เสมอ (2©กแห นก) ถูกถ่ายทอดต่อมายังหลวง ธรรมกายหนักแน่นเฟื่องฟู แสดงถึงหนทางสาย พ่อธัมมชโย “วิชชาธรรม จึงจำเป็นจะต้องมี “เรา” วารสาวกัลยาณ คร ๔๐ 1 กรกฎาคม ๒๕๔®