การบวชอุบาสิกาแก้ว : หน้า 95/132

66 อุบาสิกา แก้ว ถือว่าเป็นยอดหญิงผู้รักบุญ รักการีตกตนเอง บวชโดยรักษาคีล ๘ ไม่ต้องปลงผม ...รวมพลังแสดงความกตัญญู กตเวทิตาต่อพระองค์ท่าน ในวโรกาส มหามงคลวัน เฉลิมพระชนมพรรษา ๐๒ สิงหามหาราชินี โดยการบวชเป็นอุบาสิกาแก้ว พร้อมกันหนึ่งแสนคน 39 การบวช สครีกับสภาวธรรมอันสูงสุด ค่าวว่า “บวช” มาจาก พระพุทธศาสนาไม่มี คำในภาษาบาลีว่า “ปะ การกีดกันทางเพศ โดย วะชะ” หมายถึงการงดเว้น เฉพาะสภาวธรรมอันสูงสุด การเว้นโดยสิ้นเชิง ผู้บวช คือการตรัสรู้ธรรม ไม่ได้ จึงได้ชื่อว่า เป็นผู้เสียสละ กำหนดกฎเกณฑ์ว่าจะมี แล้วอย่างสูงส่ง เป้นผู้มีจิต ได้เฉพาะพระภิกษุเท่านั้น ใจแน่วแน่เป็นผู้มีความอด แต่สามารถเข้าถึงสภาว ทนเป็นเลิศ เป็นผู้มีศรัทธา ธรรมอันสูงสุดนี้ได้ทั้งภิกษุ อย่างมั่นคง เพราะต้องงด ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา เว้นจากความอยาก ความ เคยชินต่างๆ ต้องตัดใจจาก บวชอุบาสิกาแก้ว ครอบครัว จากภารกิจต้อง นับเป็นโอกาสทอง หักใจจากของรัก ต้องห้าม ของสตรีอีกวาระหนึ่ง แม้ ใจจากสิ่งยั่วยุ สิ่งเย้ายวน จะบวชเป็นพระภิกษุ-สาม ทั้งภายนอกและภายในจิต เณรไม่ได้ แต่มีโอกาสดีที่ ใจของตนเอง แต่ในที่สุด จะได้บวชเป็นอุบาสิกาแก้ว การบวชนั้นจะน่าพาไปสู่ รุ่นแรกของโลก อิสรภาพ พบความปลอด “อุบาสิกาแก้ว” ถือว่า โปร่งใจอย่างไม่มีประมาณ เป็นยอดหญิงผู้รักบุญ รัก พบกับความเบากายเบา การฝึกตนเอง บวชโดย ใจอย่างที่ไม่เคยพบมาก่อน รักษาศีล ๘ ไม่ต้องปลงผม การบวชจึงเป็นการ วัดพระธรรมกาย และมูล ฟิกฝนตนเองที่รวดเร็วรวบ นิธิธรรมกายร่วมกับหน่วย ลัดที่สุด เป็นพุทธวิธีที่น่าา งานต่างๆ ทั้งภาครัฐและ ผู้บวชเข้าถึงสุขที่แท้จริงได้ เอกชน ได้ถือเอาวโรกาส บรรพบุรุษไทยจึงวางแบบ มหามงคลวันเฉลิมพระ แผนให้การบวชเป็นขนบ ชนมพรรษา ๑๒ สิงหา ธรรมเนียมประเพณีอันดี มหาราชินี รวมพลังแสดง งามที่พึงปฏิบัติสืบสาน ความกตัญญูกตเวทิตาต่อ มาถึงปัจจุบัน พระองค์ท่าน โดยการบวช กรกฎาคม ๒๕๔๑ ๗๓ วารสารกัลยาณมิตร