ข้อความต้นฉบับในหน้า
พระอัญญาโกณฑัญญะ เป็นต้น และใน
ที่สุดท่านเหล่านั้นก็สามารถปราบกิเลสให้
หมดสิ้นไปได้โดยเด็ดขาด หมดทุกข์ พบ
สุขอย่างแท้จริง
ในขณะที่บางคนเคยอบรมกาย วาจา
ใจ ให้สะอาดมาพอประมาณ เมื่อได้ยินคำ
สอนของพระองค์ครั้งแรกก็ตรองตามทัน
บ้างไม่หันบ้างแต่ก็เกิดศรัทธา หลังจาก
คิดทบทวนลักระยะหนึ่งก่อนจึงจะเข้าใจ
บางท่านสติหนาปัญญาหยาบ ต้องย้อนฟัง
คำสอนของพระองค์ซ้ำแล้วซ้ำอีกหลาย
ครั้งหลายหน แต่เนื่องจากพระองค์ทรง
เห็นและรู้ธรรมนั้นจริง
และทรงสามารถ
ข้อบังคับของพระภิกษุ จำนวน ๒๑,๐๐๐ ข้อ
ชุดที่ ๒ เรียก พระสูตร บรรจุ
อธิบายให้เขาฟังจากง่ายไปหายากได้โดย ข้อความพุทธพจน์เกี่ยวกับพระธรรมเทศนา
ไม่รวบรัดตัดตอน ในที่สุดบุคคลเหล่านั้นก็ ในแง่มุมต่างๆ จำนวน ๒๑,๐๐๐ ข้อ
สามารถตรองตามทัน ครั้นทุ่มเทปฏิบัต
ชุดที่ ๓ เรียก พระอภิธรรม บรรจุ
มรรคมีองค์ ๘ ได้ถูกส่วนดี ใจก็หยุดนิ่ง ณ ข้อความพุทธพจน์เกี่ยวกับหลักธรรมและ
คำอธิบายที่เป็นหลักวิชาล้วนๆ ไม่เกี่ยว
ศูนย์กลางกายได้ เข้าถึงธรรมกาย
สามารถทั้งเห็นทั้งรู้ธรรมส่วนละเอียดได้ ด้วยบุคคลหรือเหตุการณ์ จำนวน ๔๒,๐๐๐
จริงตามพระองค์ ธรรมส่วนที่ตรัสสอนให้ ขอ พระไตรปิฎกทั้ง ๓ ชุดนี้ ปัจจุบันได้มี
ชาวโลกสามารถตรองตาม เข้าใจตาม แต่
ยังไม่สามารถรู้ " เห็นตามด้วยธรรมกาย
เรานิยมเรียกว่า พระธรรม คือธรรมที่
ธรรมชาติส่วนละเอียด ทรงนำมาตรัสสอน ในยุคพุทธกาลโน้น ถ้า
มีเครื่องบันทึกเสียงดังเช่นปัจจุบันแล้วมี
ใครบันทึกเสียงขณะพระองค์ได้เทศน์เอาไว้
เราคงมีโอกาสได้ยินพระธรรมที่เป็นเสียง
เหล่านี้ที่สามารถเห็นได้
เห็นด้วยธรรมกาย
เท่านั้น พระสัมมา
จริงของพระองค์ท่านจนทุกวันนี้
สัมพุทธเจ้าแต่ละ
พระองค์ทรงเรียกว่า
ธรรม
ปัจจุบันพระธรรมได้ถูกนักวิชาการ
จัดแบ่งออกเป็นหมวดหมู่ถึง ๓ หมวดใหญ่
เรียกว่าพระไตรปิฎก หรือตำราศักดิ์สิทธิ์
สามชุด คือ
ชุดที่ ๑ เรียก พระวินัย บรรจุ
ข้อความพุทธพจน์เกี่ยวกับกฎ ระเบียบวินัย
การบันทึกไว้ในรูปแบบต่างๆ มากมาย เช่น
บันทึกไว้ในใบลาน กระดาษ แผ่นศิลาจารึก
รวมกระทั่งเรียกว่าแผ่น 00 ซึ่งต้องใช้
อ่านด้วยคอมพิวเตอร์ ยิ่งกว่านั้นยังแปล
ออกสู่หลายภาษาแล้ว
ธรรมทั้ง ๒ ระดับ คือ ธรรมทั้งที่
พระองค์ทรงเห็นด้วยตาธรรมกาย และ
พระธรรมที่ทรงสั่งสอน ล้วนมีคุณความดี
และคุณประโยชน์อย่างยิ่งแก่ชาวโลกอย่าง
ลีก งเอนกอนันต์ ตามที่พระเดชพระคุณ
หลวงพ่อกล่าวไว้แล้วนั้น
พึ่งพระธรรมได้อย่างไร
ไม่ว่าจะเป็นธรรมที่ทรงเห็น (ธรรม
กัลยาณมิตร ๑๖ กันยายน ๒๕๕๖