การแก้ไขมนุษย์ที่ใจ : หน้า 80/138

และการแก้ปัญหาที่ใจ มิใช่อยู่ที่เพียงแค่ เข้าถึงสภาวะแห่งธรรมกายโคตรภูได้จริง 66 ทำให้ อารมณ์ดี ทำให้มีความร่าเริง สนุกสนาน ทำงานเก่ง หรือเรียนเก่ง และอีกทั้ง มิใช่แค่เพียงมีคุณธรรมใน ระดับธรรมดา ดังนั้นหนึ่งคนผู้เป็น เจ้าของหนึ่งองค์พระ การจะแก้ไขมนุษย์ให้เร็วที่สุดได้ จึงหมายความกระจาย นั้น จะต้องทำให้มนุษย์มีใจที่ทรงพลัง ทั้ง พลังแห่งคุณงามความดี ความบริสุทธิ์ และพลังแห่งคุณธรรม ได้ตลอดเวลาทั้งหลับ ตื่น ยืน นอน นั่ง เมื่อพูดถึงเหตุผลเช่นนี้ แทบ ทุก คนจะรู้ทันทีว่าเป็นเรื่องที่เป็นไปได้ยาก และต้องใช้เวลามาก....มากกว่าที่จะซีกตน ซีกอารมณ์ ซีกใจให้เป็นเช่นนั้น เพราะ เท่าที่ทำได้หรือเป็นไปได้อย่างมากเพียง การอนุเคราะห์โลก สงเคราะห์โลก วันละครั้งสองครั้ง วันละชั่วโมงวันละสอง ออกไปยังผู้คนรอบข้าง กล่าวคือ ในท่ามกลางปัญหาเช่นนี้ ชั่วโมงเป็นอย่างมาก ซึ่งเมื่อเป็นเช่นนี้ ได้เป็นสิบหรือเป็นร้อย มนุษย์ไม่สามารถแก้ไขด้วยความมี ตามสภาพความเป็น จริงของฐานะ ของครอบครัว ของการทำงาน และการดำเนินชีวิต คุณธรรมธรรมดา แต่จะต้องอยู่ในระดับ ทีคุณธรรมที่มีพลัง เพื่อส่งพลังไปให้ถึง ให้ต่อโยงกับอายตนนิพพานส่งมาให้ได้ อีกประการหนึ่งด้วย นั้นคือ เมื่อเป็นดังนี้ มนุษย์ทั้งหมด หรือโดยส่วนใหญ่ จะต้องเข้าถึงที่อยู่ ที่ ตั้งของหน่อพุทธางกูร คือเข้าถึงจุด ศูนย์กลาง ด้วยการวางใจ วางความรู้สึก ไว้ตรงจุดเล็กๆ ตรงกลางท้องได้บ่อยๆ จนเป็นกิจวัตร และถ้าจะให้ทรงพลังได้จริง จะต้องเข้าถึงความเป็นหน่อพุทธางกูร คือ อย่างน้อยที่สุดจะต้องเห็น หรือนิมิตถึง องค์พระปางสมาธิเกตดอกบัวตูมได้เสมอ หรือแม้แต่สงเคราะห์ช่วยเหลือตัวเอง ครอบครัว และหมู่ญาติให้พ้นภัยได้ทัน ห่วงที่ ในช่วงระยะวิกฤตภัยเช่นนี้ ย่อมยากเหลือเกิน จนแทบเป็นไปไม่ได้ ดังนั้น การสร้างพระมหาธรรมกายเจดีย์ จึงเป็นทางดัดทางเดียว สู่ความพ้นภัย เหตุผลอยู่ที่ปรัชญาแห่งรูปทรงอัน ทรงพลัง และเป็นสถานีแห่งพลัง รวมทั้ง ระเบียบวิธีการประดิษฐานพระพุทธรูป เรียกว่าพระธรรมกาย สลักชื่อเจ้าของไว้ ทั้งภายในภายนอกและบริเวณแกนกลาง อันเป็นสัญลักษณ์สำแดงว่า บุคคลผู้เป็น เจ้าของได้วางใจไว้ ณ จุดศูนย์กลางแล้ว จนเป็นอารมณ์ อย่างมากคือเข้าถึงความ (ตรงกับทฤษฎีของมณฑลจักรวาล ให เป็นเนื้อเดียวกันกับพุทธสภาวะ คือ Manชลเ3) บุคคลดังกล่าวนั้นๆ หมายถึง เจ้าขององค์พระ ก็จะได้รับความ กัลยาณมิตร ๓๒ ตุลาคม ๒๕๕๑ คุ้มครองดูแลจากพระนิพพานตลอดเวลา ไปโดยปริยาย อีกทั้งบริเวณที่ตั้งของมหา ธรรมกายเจดีย์ ยังเป้นที่ดูแลโดยองค์กร ที่มีเป้าหมายอยู่ที่การปฏิบัติธรรมเพื่อ เข้าถึงธรรมกายภายใน ถือจุดศูนย์กลาง กายและเส้นทางสายกลาง (มัชฌิมมรรค) เป็นที่ตั้ง ได้รับความดูแลด้วยสภาวธรรม