ความอัศจรรย์ในพระพุทธศาสนา : หน้า 45/138

พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทัดตชีโว) รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ถาม : หลวงพ่อครับ ความอัศจรรย์ที่เกิดขึ้น ในวันที่ 5 ก.ย. ที่ผ่านมา เหมือนเป็นสิ่งที่เหลือเชื่อ เกินไปสำหรับคนในยุคนี้นะครับ ตอบ : นี้คือสิ่งที่ต้องระวัง พระพุทธศาสนา เป็นศาสนาที่ว่าด้วยเหตุด้วยผล ไม่มีโมเม เรื่อง อะไรที่อธิบายได้ยากยิ่งต้องระวัง ระวังว่า แล้ว เรื่องนี้มีเหตุผลหรือเปล่า ตรงนี้เป็นเรื่องใหญ่ เพราะฉะนั้นเรื่องของสิ่งที่เป็นปาฏิหาริย์ หรือ เป็นความอัศจรรย์ เมื่อจะไปพูดไปเล่าให้ใครฟังล่ะก็ ต้องสามารถอธิบายในเชิงเหตุผลได้ด้วย ทีนี้คำว่าอัศจรรย์นี่เป็นภาษาสันสกฤต ภาษาบาลีใช้ว่าอัจฉริยะ ซึ่งหมายถึงความน่าอัศจรรย์ น่าแปลกใจ คือพูดง่ายๆ ว่า มันแปลกประหลาด มันยากที่จะเป็นไปได้ แต่มันก็เป็นไปแล้ว ไม่ใช่ อธิบายไม่ได้ อธิบายได้ เพียงแต่ว่าต้องให้เหตุผลที่ ลึกซึ้ง เหตุผลที่สลับซับซ้อน เหตุผลที่คนธรรมดาที่ ไม่ได้ฟิกตัวมาอย่างดีตรองตามได้ยาก เป็นวิสัยของ ปราชญ์วิสัยของวิญญูชนเท่านั้นที่จะรู้ที่จะตามทันได้ ถาม : ตอบ : เหนือวิสัยของคนธรรมดาจะรู้ได้ใช่ไหม ครับ ก็ไม่ว่าใครก็ตามที่ไม่เคยฝึกสมาธิมา อย่างจริงจังจนกระทั่งเคยเห็นความสว่างภายใน ยังไม่เคยเห็นกายในกายชัดเจน ทั้งกายมนุษย์ กาย ฝัน (กายมนุษย์ละเอียด) กายทิพย์ กายพรหม กายอรูปพรหม หรือธรรมกายแล้ว เค้ายากจะเชื่อ ยิ่งถ้าไปอ่านพระไตรปิฎก เจอปาฏิหาริย์ที่ พระพุทธเจ้าทรงแสดงเข้าแล้ว เค้าจะมีความรู้สึกว่า เป็นไปไม่ได้ บางคนก็คิดว่าพระอาจารย์เจ้าที่จารึก พระไตรปิฎกและเขียนอธิบายขยายความไว้เพื่อเจ้อ หรือว่าต่อเสริมเติมแต่งความมากไป หรือเลยไปจน กัลยาณมิตร ๓๗ ตุลาคม ๒๕๕๑