การปกครองและการพัฒนาวัด วารสารกัลยาณมิตร ปี 2543 ฉบับที่ 9 หน้า 88
หน้าที่ 88 / 108

สรุปเนื้อหา

เกี่ยวข้อง เพราะยังไม่อยู่ในหน้าที่ จะ พยายามรักษาเมื่ออยู่ในหน้าที่...” ปฐมโอวาท หากพิจารณาโดย เนื้อหาแล้วถือว่ามีความคม ความลึกซึ้ง เป็นอรรถเป็นธรรม น่าสรรเสริญ และเป็น ประโยชน์ต่อทุกฝ่าย แต่ก็มีเสียงติติงบ้าง ก็เป็นธรรมดาเพราะคำตักเตือนพร่ำสอน ย่อมเป็นที่รักของบัณฑิต พร้อมๆ กับเป็น ที่ชังของคนพาล ด้วยความสามารถในการ ปกครองของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ทำให้วัด เจริญมากขึ้นจนเป็นพระอารามหลวงที่ สำคัญและใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของประเทศ มีพระภิกษุสามเณรอยู่จำพรรษามากมาย โดยไม่รู้ว่าจะหันหน้าไปพึ่งใคร เพราะต่างไม่รู้จักกัน แต่ก็มั่นใจว่า ธรรมที่พวก เราปฏิบัติตรงต่อพระพุทธโอวาท จะประกาศความราบรื่นและรุ่งเรือง ให้แก่ผู้มีความประพฤติเป็นสัมมา วัดปากร ปฏิบัติ ธรรมวินัยเหล่านั้นจะกำจัดอธรรมให้สูญสิ้นไป พวกเราบว

หัวข้อประเด็น

- การปกครองและการพัฒนาวัด

ข้อความต้นฉบับในหน้า

เกี่ยวข้อง เพราะยังไม่อยู่ในหน้าที่ จะ พยายามรักษาเมื่ออยู่ในหน้าที่...” ปฐมโอวาท หากพิจารณาโดย เนื้อหาแล้วถือว่ามีความคม ความลึกซึ้ง เป็นอรรถเป็นธรรม น่าสรรเสริญ และเป็น ประโยชน์ต่อทุกฝ่าย แต่ก็มีเสียงติติงบ้าง ก็เป็นธรรมดาเพราะคำตักเตือนพร่ำสอน ย่อมเป็นที่รักของบัณฑิต พร้อมๆ กับเป็น ที่ชังของคนพาล ด้วยความสามารถในการ ปกครองของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ทำให้วัด เจริญมากขึ้นจนเป็นพระอารามหลวงที่ สำคัญและใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของประเทศ มีพระภิกษุสามเณรอยู่จำพรรษามากมาย โดยไม่รู้ว่าจะหันหน้าไปพึ่งใคร เพราะต่างไม่รู้จักกัน แต่ก็มั่นใจว่า ธรรมที่พวก เราปฏิบัติตรงต่อพระพุทธโอวาท จะประกาศความราบรื่นและรุ่งเรือง ให้แก่ผู้มีความประพฤติเป็นสัมมา วัดปากร ปฏิบัติ ธรรมวินัยเหล่านั้นจะกำจัดอธรรมให้สูญสิ้นไป พวกเราบวชกันมาคนละมากๆ ปี ปฏิบัติธรรมเข้า ขั้นไหน มีพระปาฏิโมกข์เรียบร้อยอย่างไร ทุกคนทราบ ความจริงของตนได้ ถ้าเป็นไปตามแนวพระธรรมวินัยก็น่า สรรเสริญ ถ้าผิดพระธรรมวินัยก็น่าเศร้าใจ เพราะตนเองก็ ติเตียนตนเองได้ เคยพบมาบ้าง แม้บวชตั้งนานนับเป็นสิบๆ ปี ก็ ไม่มีภูมิจะสอนผู้อื่นจะเป็นที่พึ่งของศาสนาก็ไม่ได้ ได้แต่ อาศัยศาสนาอย่างเดียว ไม่ทำประโยชน์ให้เกิดแก่ตนและแก่ ท่าน ซ้ำร้ายยังทำให้พระศาสนาเศร้าหมองอีกด้วย บวชอยู่ อย่างนี้เหมือนตัวเสฉวน จะได้ประโยชน์อะไรในการบวช ในการอยู่วัด ฉันมาอยู่วัดปากน้ำ จะพยายามตั้งใจประพฤติให้ เป็นไปตามแนวพระธรรมวินัย พวกพระเก่าๆ จะร่วมกันก็ได้ หรือจะไม่ร่วมด้วยก็แล้วแต่อัธยาศัย ฉันจะไม่รบกวนด้วย อาการใดๆ เพราะถือว่าทุกคนรู้สึกผิดชอบด้วยตนเองดีแล้ว ถ้าไม่ร่วมใจก็ขออย่าได้ขัดขวาง ฉันก็จะไม่ขัดขวางผู้ไม่ ร่วมมือด้วยเหมือนกัน ต่างคนต่างอยู่ แต่ต้องช่วยกันรักษา ระเบียบของวัด คนจะเข้าจะออกต้องบอกให้รู้ ที่แล้วมาไม่ ๘๖ | กัลยาณมิตร กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๓ หลายร้อยรูปด้วยความผาสุกเสมอมา ๔. ต้นแบบนักอุปถัมภ์ เนื่องจากหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เป็นผู้ใคร่ในการศึกษาเป็นอย่างยิ่ง พรรษาแรก อยู่ศึกษาธรรมะและปฏิบัติธรรมที่วัดสองพี่น้อง จ.สุพรรณบุรี พรรษาที่ ๒ จึงได้มาศึกษาธรรมะเพิ่มเติมและปฏิบัติธรรม ที่วัดพระเชตุพนฯ กรุงเทพฯ ขณะที่ต้องเรียนข้ามฟากไปๆ มาๆ จากวัดพระ เชตุพนฯ และวัดอรุณฯ ด้วยความยากลำบากนั้น ทำให้แม่ ค้าขายข้าวแกงคนหนึ่งชื่อ “นวม” เกิดความเลื่อมใสใน ความเพียร จึงอาราธนาท่านรับบิณฑบาตเป็นประจำ ต่อ มาแม่ค้าท่านนี้ทุพพลภาพลงขาดผู้ดูแล หลวงพ่อจึงได้รับ ตัวมาอยู่วัดปากน้ำอุปการะทุกวิถีทางอย่างมีความสุข และ เมื่อสิ้นชีวิตลงหลวงพ่อก็ได้จัดการฌาปนกิจศพให้เป็นอย่างดี นอกจากหลวงพ่อจะเป็นผู้ใคร่ในการศึกษาแล้ว ท่านยังสนับสนุนผู้อื่นให้ได้รับการศึกษาไปด้วย แม้เพียง พรรษาแรกๆ ท่านก็ตั้งโรงเรียนสอนบาลี โดยใช้กุฏิท่าน เป็นโรงเรียนแล้วจัดหาพระอาจารย์มาสอน โดยเป็นผู้ออก ค่าใช้จ่ายทั้งสิ้นให้ มีภิกษุสามเณรเข้าศึกษากว่าสิบรูป หลวงพ่อวัดปากนํ้าเล็งเห็นคุณค่าการศึกษามาก ท่านจะพูดเสมอๆ ว่า “การศึกษานั้นสามารถเปลี่ยนชีวิตผู้ ศึกษาให้สูงกว่าพื้นเดิม คนที่มีการศึกษาดีจะได้อะไรก็ดีกว่า
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More