การตัดสินใจเดินตามทาง : หน้า 30/132

66 พระตถาคตหรือพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ทรงเป็นแต่เพียง ผู้บอกทางให้เท่านั้น ว่าทางนี้ควรเดิน ทาง นี้ไม่ควรเดิน ผู้ฟังจะต้องตัดสินใจเอา เองว่าจะเดินหรือไม่เดิน ก้าเชื่อและตัดสินใจเดินไปตามทางที่ควรเดิน ก็จะพนความสุขสวัสดีตัวยตนเอง " เท่านั้นจึงได้ประโยชน์จากพระ ดถาคด เพราะทุกคนมิใช่ว่าจะรับฟังคำสั่ง เดินก็จะพบความวิบัติความทุกข์ การกบุคคล” คือผู้ท่าตามคำสอน สอนไปเสียทั้งหมด ยังมีคนจำนวน เดือดร้อนด้วยตนเองข้อแม้ทั้งหลาย มากที่ปฏิเสธไม่ยอมรับฟัง หรือ มีอยู่อย่างนี้ พระพุทธเจ้าหรือใคร ฟังแล้วแต่ไม่สนใจที่จะนำไปปฏิบัติ ก็ตามไม่อาจบังคับให้คนเราขึ้น ตาม จึงไม่ได้รับประโยชน์อะไรจาก สวรรค์หรือลงนรกได้ อยู่ที่ตัวผู้นั้น ธรรมะเลย เหมือนคนที่มีโรคประจำ ตัวอยู่ แต่ไม่ยอมรับว่าตัวเอง มีโรค หรือไม่ยอมฟังคำของหมอว่าจะต้อง ปฏิบัติตัวอย่างไรหรือจะต้องทานยา อะไรจึงจะหายจากโรคนั้นได้คนเช่น เองว่าจะสร้างเหตุให้ตนเองขึ้น สวรรค์หรือลงนรก เรียกว่าตัวเอง เท่านั้นเป็นคนสร้างสวรรค์หรือนรก ให้แก่ตัวเอง ข้อสงสัยที่ว่า ในประเทศไทย ผู้ที่ได้รับประโยชน์จากธรรมะ คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า คือผู้ที่รู้ แล้วทำตามที่รู้ ไม่ว่าสตรีหรือบุรุษ มีสิทธิเท่าเทียมกันในการที่จะปฏิ บัติธรรม และในการที่จะได้รับผล แห่งธรรม อันเหมาะสมแก่การ ปฏิบัติธรรมของตน เพราะธรรม นี้ย่อมจะหายจากโรคนั้นไม่ได้ มีคนนับถือศาสนาพุทธมากที่สุด ของพระพุทธเจ้าไม่เลือกที่รักผลักที่ พระตถาคตหรือพระพุทธเจ้า แต่ทำไมจึงยังทุกข์ยาก ลำบากลำ ทุกพระองค์ทรงเป็นแต่เพียงผู้บอก บน ยังมีการเบียดเบียนฆ่าแกงกัน ซึ่งในการให้ผล ใครทำใครได้ ใคร ไม่ว่า ก็ไม่ได้ ยุติธรรมที่สุดจะ ทางให้เท่านั้น ว่าทางนี้ควรเดิน ทาง อยู่ หรือยังหาสันติไม่ได้จริงๆ ก็มี เลือกทางใดก็เชิญตามสบาย นี้ไม่ควรเดิน ผู้ฟังจะต้องตัดสินใจ คำตอบอยู่ที่ข้อแม้ข้างต้น คนนับฯ เพราะพระตถาคตเจ้าทั้งหลายทรง เอาเองว่าจะเดินหรือไม่เดิน ถ้าเชื่อ ถือศาสนาพุทธมีมากก็จริง แต่คน แนะนำา ทั้งเหตุและผลไว้ให้แล้ว และตัดสินใจเดินไปตามทางที่ควร ที่ทำตามหลักศาสนาพุทธหรือท่า เดิน ก็จะพบความสุขสวัสดีด้วย ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าจริงๆ ตนเอง ถ้าไม่เชื่อ ไม่ยอมเดิน ก็จะ มีน้อย ดังนั้นผู้ที่ได้รับประโยชน์จาก ไม่ได้พบเห็นสิ่งดีๆ ในชีวิต ถ้าไม่ ศาสนาพุทธจึงมีน้อย เป็นไปตาม เชื่อและดื้อเดินไปตามทางที่ไม่ควร ข้อแม้ที่ท่านว่าไว้แล้วว่า “คาสน วารสารกัลยาณมิตร เอส กุมภาพันธ์ ๒๕๙+