การสร้างบารมีและการฝึกใจ : หน้า 97/132

ชื่อ จากดวงในลูกรัง และ ( กระซิบ) หายเหนื่อย ใจที่คิดเรื่องราวต่างๆ ปัญหาต่างๆ จนเหนื่อยก็ต้องการ พักเหมือนกัน ที่ๆ ใจอยากจะ เกาะเกี่ยวอยู่ก็ต้องเป็นสิ่งที่บริสุทธิ์ เป็นสิ่งที่นิรทุกข์ ขอเพียงแค่ใจให้ เกาะอยู่ที่ผิวภายนอกก่อนก็ยังดีนะจ๊ะ ที่ๆ ว่านี้ก็คือ องค์พระนั่นแหละจะ พอนึกถึงท่านพอใจคลายเหนื่อย หายฟุ้งซ่าน ใจที่กระวนกระวายก็จะค่อยๆ หยุดนิ่ง หลุด เข้าไปในกลางองค์พระ หนูก็ได้เข้าถึงท่านเป็นบางส่วน จนถึงหลายๆ ส่วน จนในที่สุดก็ได้เข้าถึงเป็นอันหนึ่ง อันเดียวกับองค์พระหรือเป็นทั้งหมดขององค์พระ ทีนี้ หนูก็จะรู้สึก “อิน” คือ มีอารมณ์ อารมณ์ที่ว่าคือ ความ สุขสงบเยือกเย็น สบายๆ กลายเป้นใจที่หลุดออกไป จากที่คุมขัง ขยายออกไปอย่างไม่มีขอบเขต เวลาหนู โกรธเป็นฟืนเป็นไฟ จะนึกถึงองค์พระไม่ออกแน่ เพราะ ใจเตลิดไปนอกศูนย์กลางกาย ค่อยๆ ตะล่อมใจให้เย็น ลงก่อน การฝึกใจคงต้องหัดทำให้คุ้นเคยเป็นนิสัย ให้ หัดคิดถึงสิ่งที่ทำให้ใจชุ่มชื่นมีความสุข มีกำลังใจ หาก ต้องเจอะเจอกับสิ่งที่ทําให้ใจขุ่นมัวก็ต้องพยายามปรับใจ ข่มใจ กำราบใจเราว่า เราต้องรักตัวเรา รักใจเรา รักษา กาย วาจา ใจ เราให้รอดพ้นจากความทุกข์ ความกังวล ใจต่างๆ ที่มาบั่นทอนกำลังกาย กำลังใจให้อ่อนแอลง หัดผองข้ามภาวะเหล่านี้ไป เอาเป้าหมายในการสร้าง บารมีเป็นหลักชัยให้ตัวเราเองว่าเมื่อเราก้าวข้ามสิ่งเหล่า นี้ไปถึงจุดหมายแล้วมองกลับมาเท่ากับสิ่งที่ผ่านมา กลายเป็นสิ่งที่จิ๊บจ๊อยเป็นผงธุลีที่ไม่มีความหมาย อะไร จะภาคภูมิใจเท่ากับทางชนะใจตัวเองไม่มีแล้ว เพราะ ฉะนั้นการที่นุ่นบอกว่าบางครั้งเกิดความรู้สึกว่าไม่รู้จัก ไม่คุ้นเคยกับใครสักคนหนึ่ง แม่ว่าก็เป็นเรื่องธรรมดา อย่าว่าแต่คนไกลตัวเราเลย แม้แต่คนใกล้กว่านี้ บาง ครั้งเหมือนไม่รู้จักเลย ส่วนบางคนไกลตัวเรา แต่เรา กลับรู้สึกว่ารู้จักคุ้นเคยกันมาดีกว่าอีกคนหนึ่ง คงเป็น เพราะความไว้เนื้อเชื่อใจกันในการถ่ายทอดความรู้สึกต่อ กันและกัน การเป็นผู้รับฟัง และการให้คำแนะนำ การ เป็นกัลยาณมิตรนั่นแหละ ที่จะเชื่อมความสัมพันธ์กัน ให้ดีทั้งกาย วาจา และใจ การไม่เอาคำพูดของอีกฝ่าย หนึ่งทีคิดว่าไม่เหมา?ไม่ควร ไปพูดให้อีกฝ่ายหนึ่งเกิด ความรู้สักที่ไม่ดีขึ้นมา พูดง่ายๆ ก็คือ ทําให้เกิดความ เข้าใจผิด เกิดการแตกแยก กลับไปพูดให้เขาร้อนใจ ผิดใจกัน ควรเลิกท่าเลย แต่พูดให้เกิดความรัก ความ สามัคคีกัน ความเข้าใจที่ดีต่อกัน เพื่อก่อให้เกิด กำลัง ใจในการสร้างความก็ แม่ว่าเราเลือกท่า แต่สิ่งที่ดี เรา ก็จะได้รับสิ่งที่ดี เลือกของร้อนเราก็ได้ของร้อนใจ เลือก ทำสิ่งที่เย็นใจเราก็จะได้รับสิ่งที่ทำให้ใจชุ่มชื่นมีความสุข การดรีกถึงองค์พระที่เรียกว่าเป็นพุทธานุสสติย่อมเป็นม-เคลแก่ชีวิดเรา ถึงแม้ว่าหนูนักได้เฌฃไม่มีอารมณ์เพราะหนูนักส่งเพียงเปลือกนอกขององค์พระเท่านั้น ไม่ได้เข้าไปเป็นส่วนหนึ่งหรือทั้งหมดขององค์พระ กุมภาพันธ์ ๒๕๔๑ ๕๕ วารสารกัลยาณมิตร