ข้อความต้นฉบับในหน้า
“การบริจาคทาน” อุปนิสัยที่ฝังรากลึกอยู่ในจิตใจ
9).
“ในฐานะที่เราเป็นชาวพุทธเราควรช่วยกันหาทาง
คนไทยมาตั้งแต่บรรพกาล กำลังถูกถอนรากถอนโคน ปกป้องพระพุทธศาสนาเอาไว้ ประการแรก ชาวพุทธ
ออกจากความเป็นไทยไปอย่างไม่รู้เนื้อรู้ตัว พระภิกษุ ต้องเข้าใจในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าลงมือ
สามเณร แหล่งเนื้อนาบุญอันเป็นเหล่ากอของพระบรม
ศาสดาผู้ทรงพระคุณที่ยิ่งใหญ่ทั่วแคว้นสังฆมณฑลกำลัง
ปฏิบัติให้รู้แจ้งเห็นจริงด้วยตัวเอง
ประการที่สอง ช่วยกันสอดส่องดูแลพฤติกรรม
ประสบกับความทุกข์ยาก ข้าวสักทัพพี ผลไม้สักผลไม่ ต่าง ๆ ของบุคคลที่ไม่หวังดีต่อพระพุทธศาสนาและแฝง
อยู่ในวิสัยของชาวพุทธที่จะน้อมถวายเพื่อการดำรงอยู่ ตัวมาในรูปแบบต่างๆ
ของพระพุทธศาสนาแล้วหรือ ?
จากเหตุการณ์ และกระแสอันเชี่ยวกรากจาก
ความไม่รู้ ความไม่เข้าใจในความถูกต้อง สายธารน้ำใจ
ที่เคยสร้างความชุ่มเย็น ความกระหายใคร่ในบุญกุศล
เพื่อสะสมไว้เป็นเสบียงไปในภพเบื้องหน้ากำลังจางหาย
ประการที่สาม ชาวพุทธเรามีหน้าที่อุปถัมภ์
ค้ำจุนพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระเณรผู้สืบทอด เรา
ต้องช่วยกันสนับสนุนเอื้ออำนวยให้ท่านมีเวลาในการ
ปฏิบัติธรรม
ประการที่สี่ เราจะหาทางประชาสัมพันธ์ให้
และแปรเปลี่ยนเป็นคำถามที่ขาดวิจารณญาณไตร่ตรอง ความรู้กับพุทธศาสนิกชนทั้งหลาย ให้สามัคคีกัน ไม่
เพียงว่า.... ถูกหรือผิด แท้หรือเทียม
สร้างหรือว่าทำลาย เป็นคำถามค้างใจทุกครั้ง
เมื่อเห็นสัญลักษณ์ของศาสนา เมื่อพื้นฐานของความดี
ในเรื่องทานได้จางหายไปจากสังคมเช่นนี้แล้ว “ศีล” และ
“สมาธิ” ที่จะก่อให้เกิดปัญญาเพื่อนำพาไปสู่เป้าหมายของ
การพ้นทุกข์นั้นจะมีพื้นที่ของใจส่วนไหนเล่าที่จะคิดและ
ทำให้บริบูรณ์ในฐานะที่เป็น “พุทธแท้”
คุณผ่อง เล่งอี้
อิจฉาริษยาซึ่งกันและกัน ให้ช่วยเหลือกันและกัน ถ้า
ชาวพุทธไม่ช่วยชาวพุทธแล้วใครจะมาช่วย
ประธานดำเนินการจัดตั้งกองทุน
เพื่อปกป้องพระพุทธศาสนา
“พระพุทธเจ้า พระองค์เกิดมาสำหรับชัยชนะ
๒.
การใช้เนื้อที่อย่างจำกัดเพื่อแสดงแนวคิดในการ เท่านั้น พวกเราทั้งหมดเป็นลูกของพระองค์จะไม่มีวัน
ปกป้องสิ่งสูงค่าไว้คู่กับสันติสุขโลกและเพื่อลดแรง แพ้อย่างเด็ดขาด สิ่งที่เราจะช่วยปกป้องคือ เราต้องมีศีล
บอบช้ำของพระศาสนาที่นับวันจะกลับกลายเป็นเนื้อร้าย ปฏิบัติสมาธิ และทำทานอย่างยิ่ง ทำทานกับกิจของพระ
ที่ยากต่อการรักษา พุทธศาสนิกชนทั้งหลายท่านโปรด
กำหนดความว่างของใจ ค้นหาถ้อยคำและแนวคิดซึ่ง
อาจเหมือนหรือแตกต่างจากใจของท่าน จากหนึ่งจนถึง
ร้อยแปด ซึ่งเป็นแนวทางที่กลั่นกรองแล้วเพื่อ...
พระพุทธศาสนา และเพื่อสันติสุขโลก
ศาสนา ท่าทานกับหมู่ชนและให้อภัยทานพร้อมๆ กับ
ธรรมทาน เมื่อทำอย่างนี้จะมีแต่ “ชัยชนะ” คำว่า “แพ้”
จะไม่ปรากฏในการดำเนินชีวิต”
๓.
คุณเกษมสุข ภมรสถิตย์
นักวิชาการพุทธศาสนา
ผู้ชำนาญการพิเศษด้านวัฒนธรรมและจิตวิทยาเด็ก
จากที่ผมถูกสั่งสอนมา ผมว่าเราควรเริ่มจากตัว
เองก่อน เราเป็นพุทธศาสนิกชนจริงๆ หรือยัง ได้ทำทาน
รักษาศีลและเจริญสมาธิภาวนาเต็มที่แล้วหรือยัง ?”
ผ่อง เล่งอี้ เกษมสุข
ภมรสถิตย์ ธรรมธร อาศนะเสน
กัลยาณมิตร
๒๑
กรกฎาคม ๒๕๕๒
นายแพทย์ธรรมธร อาศนะเสน
อาจารย์คณะแพทยศาสตร์ จุฬาฯ