การเข้าใจความไม่เที่ยง : หน้า 126/139

Pim : Tom: Pim : Tom: Pim : Tom : Pim : Tom: Pim : impermanence. You haven't yet explained the other two. Do you agree to the concept of impermanence? Sure. Nothing will last forever. All right. In the Buddhist Scriptures, it is said : All compounded things are impermanent. All compounded things are unsatisfactory. All dhammas (things) are not-self. Once we accept that our bodies are impermanent, that our minds are subject to constant change, we will understand why our relations with other individuals are subject to the characteristic of impermanence and change : friends become enemies, enemies become friends, cousins become enemies, enemies become cousins ; our spouses even become our cruel enemies when our marriage fails. Once we ponder on the characteristic of impermanence, we won't attach tightly to our possessions. Thus we won't feel let down and unsatisfactory. I earn money to support my family, not as charity for debtor. Let's concentrate on what's to be done next and let bygones be bygones. It's true that the neutral mind is full of wisdom and compassion. What do you mean? The mind is neutral when it exists at its permanent place-the centre of the body. Are you telling me to meditate? That's right. Meditation will be able to lead you to become neutral and hence free from disappointment or suffering when you are to lose some of your possessions which are something impermanent. Moreover, your sense of compassion will increasingly develop. And now do you see that whatever is impermanent is suffering? Tom: Yes, that's true. Thank you very much for your suggestions. I rejoice in your merit. Pim : Sadhu! พิมพ์ : คุณเห็นด้วยกับเรื่องอนิจจังไหมคะ เห็นด้วยแน่นอนครับ ไม่มีสิ่งใดจีรังยั่งยืนอยู่ชั่วนิรันดร์ ทอม : กาล พิมพ์ : ถูกแล้วค่ะ ในคัมภีร์พระพุทธศาสนากล่าวว่า สังขารทั้งหลายไม่เที่ยง สังขารทั้งหลายเป็นทุกข์ ธรรมทั้งหลายไม่ใช่ตน ทอม : เมื่อคุณยอมรับว่าร่างกายเรานี้ไม่เที่ยง ใจเรา ก็เปลี่ยน แปลงอยู่ตลอดเวลา เราจะเข้าใจว่า ทำไมความสัม พันธ์ระหว่างเรากับผู้อื่นจึงไม่เที่ยงเปลี่ยนแปลงอยู่เรื่อย เช่น เพื่อนกลายเป็นศัตรู ศัตรูกลายเป็นเพื่อน ญาติ กลายเป็นศัตรู ศัตรูกลายเป็นญาติ แม้คู่สมรสก็กลาย เป็นศัตรูที่โหดร้าย เมื่อการแต่งงานล่มสลาย เมื่อเราตระหนักถึงเรื่องความไม่เที่ยงแท้แน่นอน เรา ก็จะไม่ยึดมั่นถือมั่นในทรัพย์สมบัติของเราจนเกินไปนัก แล้วเราก็จะไม่รู้สึกผิดหวัง ไม่เป็นทุกข์ ผมหาเงินมาเลี้ยงดูครอบครัว ไม่ใช่มาให้คนอื่นยืมใช้ พิมพ์ : ขอให้คิดถึงเรื่องข้างหน้าดีกว่า อะไรที่แล้ว ก็แล้วไป มีความจริงอยู่ว่า ใจที่วางเฉยของคนเรานั้นเต็มไปด้วย ปัญญาและกรุณา ทอม : คุณหมายความว่ายังไงครับ พิมพ์ : ใจคนเรานั้นจะวางเฉยเมื่อเกาะอยู่ที่ศูนย์กลางกาย ซึ่ง เป็นที่ตั้งถาวรของใจ ทอม : คุณกำลังบอกให้ผมทำภาวนาหรือครับ พิมพ์ : ถูกแล้วค่ะ การทำภาวนาจะสามารถทำให้ใจคุณวางเฉย แล้วคุณก็จะไม่รู้สึกผิดหวังหรือเป็นทุกข์ เมื่อคุณต้อง เสียทรัพย์สินซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่เที่ยงแท้ ยิ่งกว่านั้นคุณยัง จะพัฒนาความกรุณาขึ้นอีกด้วย ทอม : ตอนนี้คุณเห็นหรือยังว่า สิ่งที่ไม่เที่ยงเป็นทุกข์ จริงครับ ของคุณมากสำหรับคำแนะนำของคุณ ผม ขออนุโมทนาด้วย พิมพ์ : สาธุ กัลยาณมิตร ๑๑๗ กรกฎาคม ๒๕๔๒