ความสุขภายใน วารสารกัลยาณมิตร ปี 2544 ฉบับที่ 9 หน้า 5
หน้าที่ 5 / 116

สรุปเนื้อหา

ความผาสุกจะเกิดขึ้นได้นั้นต้องเริ่มต้นจากใจ ของเรา ด้วยการฝึกสมาธิ กระทั่งเข้าถึงแหล่งแห่งความสุข ภายใน ความสุขที่เกิดจากภายใน เริ่มต้นที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ เป็นจุดเริ่มต้นที่ถูกต้องที่จะเข้าสู่เส้นทางสายกลาง ภายในที่เราเรียกว่า วิสุทธิมรรค แล้วก็เป็นจุดสุดท้ายซึ่ง เป็นเป้าหมายปลายทางของทุกชีวิต คือ กายธรรมอรหัต ที่จะเข้าสู่อายตนนิพพาน พระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ท่านอุทิศชีวิต ปฏิบัติธรรมกระทั่งค้นพบธรรมกายและได้รื้อตื่นกลับคืน มาใหม่อีกครั้งหนึ่ง คำว่า “ธรรมกาย” ซึ่งมีปรากฏอยู่ใน คัมภีร์ต่างๆ ก็แจ่มกระจ่างขึ้น จากเดิมที่เข้าใจเพียงว่า ธรรมกาย คือ หมวดหมู่แห่งธรรม หรือที่ประชุมรวมแห่ง ธรรม ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ ก็แจ่มแจ้งขึ้นว่า ธรรมกายเป็นกายที่บริสุ

หัวข้อประเด็น

- ความสุขภายใน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ความผาสุกจะเกิดขึ้นได้นั้นต้องเริ่มต้นจากใจ ของเรา ด้วยการฝึกสมาธิ กระทั่งเข้าถึงแหล่งแห่งความสุข ภายใน ความสุขที่เกิดจากภายใน เริ่มต้นที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ เป็นจุดเริ่มต้นที่ถูกต้องที่จะเข้าสู่เส้นทางสายกลาง ภายในที่เราเรียกว่า วิสุทธิมรรค แล้วก็เป็นจุดสุดท้ายซึ่ง เป็นเป้าหมายปลายทางของทุกชีวิต คือ กายธรรมอรหัต ที่จะเข้าสู่อายตนนิพพาน ๗ พระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ท่านอุทิศชีวิต ปฏิบัติธรรมกระทั่งค้นพบธรรมกายและได้รื้อตื่นกลับคืน มาใหม่อีกครั้งหนึ่ง คำว่า “ธรรมกาย” ซึ่งมีปรากฏอยู่ใน คัมภีร์ต่างๆ ก็แจ่มกระจ่างขึ้น จากเดิมที่เข้าใจเพียงว่า ธรรมกาย คือ หมวดหมู่แห่งธรรม หรือที่ประชุมรวมแห่ง ธรรม ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ ก็แจ่มแจ้งขึ้นว่า ธรรมกายเป็นกายที่บริสุทธิ์ เป็นที่ประชุมรวมของ ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ สิงสถิตอยู่ที่ศูนย์กลางกายของมนุษย์ทุกๆ คน ตั้งแต่ธรรมกายโคตรภู ธรรมกายพระโสดาบัน ธรรมกายพระสกิทาคามี ธรรมกายพระอนาคามี และ ธรรมกายพระอรหัต ทำให้เรารู้จักว่า โคตรภูบุคคล พระ โสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามีบุคคล และ พระอรหันต์นั้นเป็นอย่างไร บุรุษ ๔ คู่ ตั้งแต่พระโสดาปัตติมรรค พระ โสดาปัตติผล พระสกิทาคามีมรรค พระสกิทาคามีผล พระอนาคามิมรรค พระอนาคามิผล พระอรหัตมรรค พระอรหัตผล นี้มาแจ่มกระจ่างอีกครั้งเมื่อวิชชาธรรมกาย ได้หวนกลับคืนมา ไม่เพียงแต่ปรากฏหลักฐานอยู่ใน พระคัมภีร์ต่างๆ เท่านั้น ซึ่งที่ผ่านมาต่างคนต่างแปลกันไป ตามความเข้าใจของตัว เป็นจินตมยปัญญา ไม่ได้เกิดจาก ภาวนามยปัญญา กายภายในนี้เอง เป็นแหล่งแห่งความสุขภายใน เป็นแหล่งแห่งความรู้และปัญญาอันบริสุทธิ์ เมื่อเข้าถึงแล้ว ทุกคนจะคิด พูด และทำเหมือนกัน สันติสุขภายในที่น่ามา ซึ่งสันติภาพโลกจึงเริ่มต้น ณ ตรงนี้ ดังนั้น การที่เราจะไปแสวงหาความสงบสุขที่ แท้จริง แสวงหาพระอริยบุคคล ไม่ต้องไปหาที่ไหนเลย หาในตัวของเรานี่แหละ เหมือนอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และพระอรหันต์ทั้งหลาย ท่านก็ค้นหาเข้าไปในกลางกาย ของท่าน แล้วก็พบโคตรภูบุคคลกับบุรุษทั้ง ๔ ลู่นั้น ซึ่ง ปรากฏอยู่ในบทสวดมนต์ที่เราสวดกันอยู่ทุกวัน แต่เราไม่รู้ ความหมาย ท่านก็ไปค้นจนเจอ แล้วก็นำมาเปิดเผย จนกระทั่งมีผู้ปฏิบัติธรรมแล้วก็เข้าไปพบในตัวของตัวเอง เป็นพยานในทางพระพุทธศาสนามีจำนวนมากมายทีเดียว เพราะฉะนั้นคำว่า อกาลิโก นี้ก็หวนคืนมาใช้ได้อีกในปัจจุบัน วันนี้จึงเป็นวันพิเศษที่พวกเรามาร่วม ปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิภาวนา ถือเป็นวันสมาธิโลกเพื่อ กายภายในนี้เอง เป็นแหล่ง แห่งความสุขภายใน เป็นแหล่ง แห่งความรู้และปัญญาอันบริสุทธิ์ เมื่อเข้าถึงแล้ว ทุกคนจะคิด พูด และท่าเหมือนกัน สันติสุขภายในที่ นํามาซึ่งสันติภาพโลกจึงเริ่มต้น ณ ตรงนี้ ชาวโลก โดยกระแสแห่งความบริสุทธิ์จากการเจริญสมาธิ ภาวนาที่พร้อมเพรียงกันไปทั้งโลกนี้ จะเป็นอานุภาพอัน บริสุทธิ์ที่รุกเงียบไปในบรรยากาศ ขจัดสิ่งที่เป็นมลทิน ของจิตใจมนุษย์ที่มีความเครียด มีความเซ็ง กลุ่ม เพื่อ ทุกข์ทรมานต่างๆ ให้ละลายหายสูญไป กลับกลายความ มืดบอดในดวงใจให้เป็นวันเวลาแห่งความสว่างไสวและ นำพาให้เราดำเนินชีวิตให้ถูกต้องไปสู่สวรรค์และนิพพานได้ แม้ยังไม่หมดกิเลสก็สามารถเข้าถึงความสุขได้ เพราะ ความสุขที่เกิดจากภายในจะเป็นเหตุให้เกิดสันติภาพของ โลกอย่างแท้จริง กัลยาณมิตร กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๔ สา
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More