อายตนนิพพาน : หน้า 19/172

โลก ชั้นที่มีผู้ได้อรูปฌานชั้นที่ ๔ ไปอยู่ เหตุนี้ “อายตนนิพพาน” นั้นเป็นสถานที่ไม่มีดิน 1 งานที่ไม่มีดิน น้ำ ไฟ ลม และไม่ใช่พรหมโลก แล้ว พระองค์ตรัสอธิบายอายตน นิพพานต่อไปว่า “ไม่มีโลกนี้” หมายถึง เป็น สถานที่ที่ไม่มีอะไรเหมือนกับ โลกที่เราอาศัยอยู่นี้เลย “ไม่มีปรโลก” คือ ไม่ใช่โลก ในเบื้องหน้าทั้งหลายที่มีผู้เคย พูดบรรยายเอาไว้ต่างๆ นานา “ไม่มีดวงจันทร์และดวง อาทิตย์ทั้งสองอย่าง” คือ ใน สถานที่นี้ไม่ต้องมีดวงจันทร์และ ดวงอาทิตย์ แล้วพระองค์ก็ทรง ขยายความลักษณะของอายตน นิพพานให้ชัดเจนหนักขึ้นไปอีก ว่า เมื่อพระองค์ตรัสรู้วันไหน พระองค์ก็ทรงหมดกิเลสวันนั้น ก็เข้าอยู่ในนิพพานในตัวของ พระองค์เองตั้งแต่วันนั้น คราวนี้ไม่ว่าพระองค์จะเสด็จไป ที่ไหน จะเหาะไปทิศใด จะไป สั่งสอนประชาชนยังแคว้นใด ก็ จะทรงอยู่ในนิพพาน เข้านิพพานตลอดเวลา “เราไม่กล่าวอายตนะนั้น ว่าเป็นการมา การไป การหยุด อยู่ การจุติ การอุบัติ, อายตนะ นั้น ไม่มีที่ตั้งอาศัย (แต่ก็) ไม่ เป็นไป ทั้งไม่ต้องมีเครื่อง ยึดหน่วง, นั่นแหละคือ จุดจบ ของทุกข์” เท่ากับพระองค์ทรง บอกว่า “ในอายตนนิพพานไม่มีเรื่องเหล่านี้ ไม่มีการมา การไป ไม่มีการเวียนว่ายตายเกิด เป็นสถานที่ที่ทุกข์ถึง จุดจบ คือไม่มีทุกข์ปนอยู่เลย” เท่ากับพระองค์ตรัสออกจาก พระโอษฐ์ยืนยันไว้ชัดเจนเลยว่า “ในศาสนาของพระองค์นี้ อายตนนิพพานมีรูปร่าง ลักษณะดังกล่าวนี้ และอายตนนิพพานนั้น มีอยู่นะ ภิกษุ ทั้งหลาย” เพราะฉะนั้น การที่ใครมาบอกว่า “นิพพานสูญ หรือ นิพพานไม่มี จนกระทั่งเข้าใจผิดว่า “นิพพาน” ซึ่ง พระไตรปิฎก เป็นเป้าหมายของพระพุทธ ศาสนานั้น ไม่มี ต้องบอกเลยว่า “ไม่ใช่” จริงๆ แล้ว นิพพานนั้น มีอยู่ พระพุทธองค์ตรัสเอาไว้ เป็นหลักฐานชัดเจนตามที่ยกมา จากพระไตรปิฎกในข้างต้นว่า “นิพพานนั้นมีอยู่” และมีรูปร่าง หน้าตาดังนำมาแสดงนี้ “นิพพาน ไม่ได้สูญ และเป้าหมายของ พระพุทธศาสนาคือ นิพพาน” ส่วนที่สูญนั้น คือ กิเลส ต้อง เป็นผู้ที่สูญจากกิเลสเท่านั้นจึง จะเข้าไปอยู่ในอายตนนิพพานได้ ซึ่งพระพุทธองค์ทรงแสดงเอาไว้ อย่างมากมาย ตามที่ต่างๆ ใน นิพพานอยู่ตรงไหน? ตอบได้ชัดเจนเลยว่า ถ้ายัง ปฏิบัติธรรมจนใจหยุดนิ่งเข้าถึงธรรมกายภายในไม่ได้ ก็ ยากจะเข้าใจ เพราะนิพพานอยู่พ้นจากโลกมนุษย์ พัน จากเทวโลก พ้นจากพรหมโลก พ้นจากอรูปพรหมออกไป พ้นออกไปจากทั้งหมดในภพสาม จึงเป็นการยากที่จะ บอกให้เข้าใจ ยกเว้นนั่งสมาธิจนปฏิบัติมรรคมีองค์ ๘ ได้ถูกส่วนเข้าถึงธรรมกายในตัวเมื่อไรวันนั้นก็จะเข้าใจเอง กัลยาณมิตร ๑๗ มกราคม ๒๕๕๕