การศึกษาของคณะสงฆ์ในพระราชบัญญัติการศึกษา วารสารกัลยาณมิตร ปี 2542 ฉบับที่ 1 หน้า 113
หน้าที่ 113 / 172

สรุปเนื้อหา

เป็นพระอธิการก็เริ่มจะหมดไปแล้วนะครับ พระวัดต่างๆ ก็จะเริ่มหายไปแล้ว คราว นี้ทางคณะสงฆ์เอง ผมก็ไม่เห็นมีคณะ สงฆ์ออกมาพูดเรื่องนี้ในพระราชบัญญัติ การศึกษา ถ้าในความเห็นของผมแล้ว เขียนไว้เพื่อที่จะไม่ให้ลืม ไม่ให้จางต้อง เขียนไว้ว่า การศึกษาของการคณะสงฆ์ ถือว่าเป็นส่วนของการศึกษาของไทย เขียน ไว้อย่างนี้เลย ใส่แค่นี้เองจะเสียหายอะไรมาก ผมเอง เข้าไปถือเป็นข้อเรียกร้องจากคณะสงฆ์ จะมีน้ำหนักที่จะบรรจุ จะมีอะไรที่เป็นน้ำหนักที่เขาจะรับเอาไปใส่ เพราะเรื่องนี้เป็นของทาง คณะสงฆ์ ถ้าเราลงวารสารแล้วบอกว่าผมเรียกร้องให้คณะสงฆ์ได้ ตื่นตัวที่จะรักษาการศึกษาของคณะสงฆ์ไว้ในพระราชบัญญัติการศึกษา ของชาติ แม้ว่าเขาไม่ได้ห้ามคุณเปิดโรงเรียนพระปริยัตินะแต่เขาไม่มี เด็กมาให้คุณเรียนนะ ตรงที่น่ากลัวตรงนี้ คุณก็ตั้ง

หัวข้อประเด็น

- การศึกษาของคณะสงฆ์ในพระราชบัญญัติการศึกษา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

เป็นพระอธิการก็เริ่มจะหมดไปแล้วนะครับ พระวัดต่างๆ ก็จะเริ่มหายไปแล้ว คราว นี้ทางคณะสงฆ์เอง ผมก็ไม่เห็นมีคณะ สงฆ์ออกมาพูดเรื่องนี้ในพระราชบัญญัติ การศึกษา ถ้าในความเห็นของผมแล้ว เขียนไว้เพื่อที่จะไม่ให้ลืม ไม่ให้จางต้อง เขียนไว้ว่า การศึกษาของการคณะสงฆ์ ถือว่าเป็นส่วนของการศึกษาของไทย เขียน ไว้อย่างนี้เลย ใส่แค่นี้เองจะเสียหายอะไรมาก ผมเอง เข้าไปถือเป็นข้อเรียกร้องจากคณะสงฆ์ จะมีน้ำหนักที่จะบรรจุ จะมีอะไรที่เป็นน้ำหนักที่เขาจะรับเอาไปใส่ เพราะเรื่องนี้เป็นของทาง คณะสงฆ์ ถ้าเราลงวารสารแล้วบอกว่าผมเรียกร้องให้คณะสงฆ์ได้ ตื่นตัวที่จะรักษาการศึกษาของคณะสงฆ์ไว้ในพระราชบัญญัติการศึกษา ของชาติ แม้ว่าเขาไม่ได้ห้ามคุณเปิดโรงเรียนพระปริยัตินะแต่เขาไม่มี เด็กมาให้คุณเรียนนะ ตรงที่น่ากลัวตรงนี้ คุณก็ตั้งไปโรงเรียนพระปริยัติ บาลี คุณก็เปิดไปซิ แต่ไม่มีใครมาเรียนนะ นี่ตอนนี้กำลังประชาพิจารณ์กันอยู่ แล้วจะเข้าสภาฯ สมัยนี้จะ เข้าสภาฯ สภาฯ รับหลักการแล้วนะ กรรมาธิการเขาแก้ไขอยู่ แปรญัตติอยู่ วารสาร : อยากให้อาจารย์พูดถึง “ชมรมครูผู้ประสานงานอาสาสมัคร บอกว่าเทียบได้อยู่แล้ว ที่เขาพูดบอกว่า พิเศษ” ว่าเราก่อตั้งมาด้วยหลักการใด มีเป้าหมายดำเนินการอย่างไร ? เทียบได้อยู่แล้วไม่ต้องกลัว พอบอกผม อ. ถาวร : ชมรมครูอาสาสมัครพิเศษที่ว่านี้ เกิดจากที่มีนักเรียนอาสา นะแสดงว่าเทียบได้อยู่แล้วอาจารย์ไม่ สมัครมาช่วยงานบุญวัดพระธรรมกายอยู่เป็นประจำว่าก็จะมีครูที่ ต้องเขียนในพระราชบัญญัติหรอก มันจะ ติดตามมาดูแลนักเรียนนะครับ อยู่จำนวนหนึ่ง ครูเหล่านี้เมื่อมาถึง เกะกะเทอะทะไป จะเทอะทะอะไรแค่ วัดพระธรรมกายแล้วก็ดูเหมือนจะมาดูแลนักเรียน ซึ่งไม่มีอะไรจะทำน่ะ ประโยคเดียวเท่านั้นเอง ถือว่าการศึกษา ครูเหล่านี้มีความสำคัญมากเกี่ยวกับอาสาสมัครเพราะว่าถ้าไม่มีครูเหล่านี้ ของการคณะสงฆ์เป็นส่วนหนึ่งของการ นักเรียนก็มาไม่ได้ ถึงผู้บริหารจะสั่งมา ต้องมีครูมาดูแล เค้าถึงจะยอม ให้มา ปรากฏว่าครูส่วนใหญ่เป็นครูสอนพระพุทธศาสนา แต่ไม่ใช่ทุก ทีนี้ถ้าเผื่อมีส่วนที่จะบอกว่า ทาง คนนะครับ แต่เป็นส่วนใหญ่ ก็เลยคิดกันว่าถ้าให้ครูเหล่านี้พัฒนา มหาเถรนำเรื่องนี้เสนอสภา เพื่อให้บรรจุ ตนเองในเรื่องการสอนวิชาพระพุทธศาสนา ในการรู้เรื่องวิชาพระพุทธ ศึกษาไทย ศาสนา ปฏิบัติธรรม แล้ว เขาก็จะนำนักเรียนมาและ เต็มใจที่จะมาทำมาที่วัด พระธรรมกายอยู่เสมอ เป็นวิทยากรอบรมครูผู้สอนวิชาพระพุทธศาสนา กัลยาณมิตร 900 มกราคม ๒๕๔๒ แล้วก็ตั้งชมรมขึ้นมา ชมรมนี้จุดประสงค์ใหญ่ก็ คือเพื่อรวบรวมครูให้ได้รับ ความรู้ที่จะนำนักเรียนมา ให้ได้มีความรู้พระพุทธ ศาสนา จุดประสงค์แล้วก็ เขาจะได้นำนักเรียนมาอยู่ สม่ำเสมอ เราก็จัดกิจกรรม
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More