งานเผยแผ่พระพุทธศาสนาในประเทศ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2542 ฉบับที่ 1 หน้า 37
หน้าที่ 37 / 172

สรุปเนื้อหา

๖.๔ โครงการจัดทำวิดีทัศน์การเทศน์และสารคดีธรรมะ ๖.๕ รายการธรรมะทางสื่อสารมวลชน ๖.๖ โครงการผลิตสื่อเทศน์สอน ระบบ Computor Multimedia หมวดที่ ๒ เกียรติคุณ วัดพระธรรมกาย และมูลนิธิธรรมกายได้รับ ๗.๑ ประเภทบุคคล ๗.๒ ประเภทองค์กร หมวดที่ ๑ งานเผยแผ่พระพุทธศาสนาในประเทศ ๑.๑ โครงการสอนธรรมะประจำวันอาทิตย์และวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา การเจริญสมาธิภาวนา และการฟังธรรม เป็นธรรมเนียมประเพณีของชาวพุทธ มาแต่โบราณกาล ในสมัยสุโขทัยและสมัยกรุงศรีอยุธยา ประชาชนจะพากันรักษาศีล ๘ เข้าวัด ฟังธรรม ในวันอุโบสถหรือที่เรียกกันว่า วันพระ ซึ่งมักถือกันว่าเป็นวัน หยุดงานอย่างไม่เป็นทางการของประชาชนทั่วๆ ไป ครั้นต่อมาในสมัยรัตนโกสินทร์ได้มีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมเกิดขึ้นมากมาย เช่น มีการเปลี่ยนระบบการนับวันเดือนปีจากระบบจัน

หัวข้อประเด็น

- งานเผยแผ่พระพุทธศาสนาในประเทศ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

๖.๔ โครงการจัดทำวิดีทัศน์การเทศน์และสารคดีธรรมะ ๖.๕ รายการธรรมะทางสื่อสารมวลชน ๖.๖ โครงการผลิตสื่อเทศน์สอน ระบบ Computor Multimedia หมวดที่ ๒ เกียรติคุณ วัดพระธรรมกาย และมูลนิธิธรรมกายได้รับ ๗.๑ ประเภทบุคคล ๗.๒ ประเภทองค์กร หมวดที่ ๑ งานเผยแผ่พระพุทธศาสนาในประเทศ ๑.๑ โครงการสอนธรรมะประจำวันอาทิตย์และวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา การเจริญสมาธิภาวนา และการฟังธรรม เป็นธรรมเนียมประเพณีของชาวพุทธ มาแต่โบราณกาล ในสมัยสุโขทัยและสมัยกรุงศรีอยุธยา ประชาชนจะพากันรักษาศีล ๘ เข้าวัด ฟังธรรม ในวันอุโบสถหรือที่เรียกกันว่า วันพระ ซึ่งมักถือกันว่าเป็นวัน หยุดงานอย่างไม่เป็นทางการของประชาชนทั่วๆ ไป ครั้นต่อมาในสมัยรัตนโกสินทร์ได้มีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมเกิดขึ้นมากมาย เช่น มีการเปลี่ยนระบบการนับวันเดือนปีจากระบบจันทรคติมาเป็นสุริยคติ เพื่อให้ สอดคล้องกับนานาประเทศ ความเป็นอยู่เปลี่ยนจากสังคมเกษตรกรรมไปเป็น สังคมอุตสาหกรรม วันหยุดกลายมาเป็นวันเสาร์-อาทิตย์ ซึ่งไม่ตรงกับวันอุโบสถ ทำให้ประเพณีการเข้าวัดฟังธรรมค่อยๆ ลดลง ด้วยเหตุนี้เพื่อที่จะสืบสานประเพณีการฟังเทศน์ และการเจริญภาวนาใน สังคมไทยให้กลับคืนมาแพร่หลายอีกครั้งหนึ่ง วัดพระธรรมกายจึงได้จัดให้มีการ สอนธรรมะทุกวันอาทิตย์ และวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา เริ่มต้นจากกลุ่มนัก ศึกษามหาวิทยาลัย ผู้สนใจการประพฤติปฏิบัติธรรมกลุ่มเล็ก ๆ จากนั้นจึง ขยายตัวเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว โดยมีรถรับส่งอำนวยความสะดวกในการเดินทางมา วัดพระธรรมกาย จนถึงปัจจุบัน มีจุดรับส่งสาธุชนจากทั่วกรุงเทพ ในวันอาทิตย์ ทั่วไปจำนวน ๒๕ แห่ง ๕๐ คันรถบัส และในวันอาทิตย์ต้นเดือนเพิ่มเป็น ๕๐ แห่ง ๑๕๐ คันรถบัสทั่วกรุงเทพ ปัจจุบันมีสาธุชนจากทั่วประเทศมาร่วมปฏิบัติธรรมทุก วันอาทิตย์ทั่วไปประมาณ ๑๐,๐๐๐ คน และวันอาทิตย์ต้นเดือนประมาณ ๓๐,๐๐๐ คน และในวันสำคัญทางศาสนาประมาณ ๗๐,๐๐๐ - ๑๕๐,๐๐๐ คน โดยวัดพระธรรม กายจัดรถรับส่งจากแทบทุกจังหวัดของประเทศ ประมาณ ๕๐๐ - ๗๐๐ คัน สำหรับกิจกรรมในวันอาทิตย์นั้น ภาคเช้าจะเป็นการสอนธรรมปฏิบัติ ด้วย ผลงาน ๗ มูลนิธิธรรมกาย
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More