ความรักนิรันดร์ในพระไตรปิฎก : หน้า 78/132

แม้ในภพชาติหนึ่งๆ ความรักของพระนางก็คงอยู่ นิรันดร์ แม้อีกฝ่ายจะหาชีวิตไม่แล้ว ดังครั้งหนึ่งเมื่อ ทรงเสวยพระชาติเป็นกินนรและกินรี ด้วยความงามและ มีน้ำเสียงที่ไพเราะของนางจันทากินรีเป็นที่ต้องพระทัย ของพระราชาถึงขนาดปลิดชีพของกินนรผู้สามีด้วย หมายชิงเอาภรรยา แต่ ทว่าแม้สามีจะสิ้นชีพไปแล้ว จันทากินรีก็ยังคงจงรักภักดีมิเสื่อมคลาย ไม่ยินยอมเป็น ของใครที่ไม่ใช่จันทกินนร....นี่แหละแบบแห่งรักแท้ รัก เดียวใจเดียวที่ตราไว้ในพระไตรปิฎก แม้รักนี้มิเคยฝันไม่มีวันสลาย หากความบอบช้ำในหัวใจยังเกิดได้ ตามดีกรีของวิธีสรุปรักของแต่ละคู่ ความรักชนิดนี้จักพิสูจน์พุทธพจน์ที่ว่า ที่ใดมีรัก ที่นั่นมีทุกข์ได้ชัดเจนกว่า ความรักประเภทอื่น โดยเฉพาะความ รักประเภทรักเดียวใจเดียวที่มีทุกข์อย่าง แอบแฝง จะว่าไปแล้ว ความรักประเภทนี้ ไม่ใช่ของใหม่ในสังคมเลย เพราะแม้แต่ ในพระไตรปิฎกก็เคยเกิดขึ้นแล้ว ความรักที่เป็นพิษเพราะความไม่ลงตัว ก่อให้เกิดเหตุโศกนาฏกรรม ตามล้าง ตามผลาญชีวิต กันข้ามภพข้ามชาติ คือบทสรุปจบของความรักตำรับนี้ บุรุษผู้หนึ่งประพฤติมิจฉาจาร (เป็นชู้) กับภรรยา ของพี่ชาย ต่อมาถูกหญิงพี่สะใภ้นี้ยุให้ฆ่าพี่ชายเสียจะได้ ครองรักร่วมกันโดยไม่มีคำครหา แรกๆ เมื่อถูกยุยงก็ด่า ว่าพี่สะใภ้ว่ามีใจต่ำ แต่เมื่อถูกรบเร้าหนักเข้าก็เอนเอียง จิตที่ตกอยู่ในบ่วงเสน่หา โทษแห่งกามราคะสามารถ ทำให้คนเราเห็นผิดเป็นชอบฆ่าพี่น้องท้องเดียวกันได้ แต่ความรักของสามีแรกที่รักเขาข้างเดียว แม้ตายไปก็ ยังไม่อาจตัดรักตัดเสน่หาได้ จิตที่ผูกพันทาให้มีทุคติเป็น ที่ไป คือไปเกิดเป็นงูเขียวใหญ่ในเรือนนั้น ไม่ว่าภรรยา ด้วยรักแท้ยังพ่ายแพ้ต่อความตาย สงสาร ไม่เข้าใครออกใคร...ตล -ตลอดกาล เก่าจะไปที่ไหนก็ตามไปอยู่ใกล้ ทำให้ภรรยาต้องทำการ ฆาตกรรมครั้งแล้วครั้งเล่า จากงูถึงลูกสุนัขถึงลูกวัว แล้วในที่สุดก็กลับมาเกิดเป็นบุตรของภรรยา บุญเก่า รักทรยศ ตามมาทันคราวนี้เอง เด็กน้อยระลึกได้ว่าถูกฆ่ามาแล้วถึง เมื่อพูดถึงความรักที่เป็นสุดยอดปรารถนาของหนุ่ม ๔. อัตภาพ จึงเกิดความสังเวชสลดใจ ไม่ให้แม่ถูกเนื้อ สาวไปแล้ว ความรักในทิศทางตรงกันข้ามก็คือ ความ รักที่หนุ่มสาวไม่พึงปรารถนามากที่สุด นั่นก็คือ ความ รักที่แปรเปลี่ยนไป อาจในความหมายว่าอกหัก ความ ล้มเหลวของชีวิตครอบครัวที่เคยใฝ่ฝันไว้ แต่สิ่งที่ได้รับ ก็เหมือนๆ กันคือความเจ็บช้ำของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งหรือ ทั้งสองฝ่าย หรืออาจมากกว่าสองก็ได้ หากความรักนั้น เดินทางมาไกลก่อนที่จะอับปางลง ผลของรักร้างรักร้าว รักร้ายเหล่านี้ ล้วนส่งผลกระทบต่อคนรอบข้างทั้งสิ้น ต้องตัว อาศัยผู้เป็นตาพากันไปบวชในพระศาสนา จน ได้บรรลุอรหัตตผล นี่แหละฤทธิ์รักทรยศ สร้างความ ทุกข์แสนสาหัสอย่างชัดเจน และหากไม่ได้ธรรมโอสถใน พระพุทธศาสนาแล้ว เวรกรรมนั้นคงจะหาจุดสิ้นสุดมิได้ ความรักไร้ศีลธรรมชอกช้ำร่ำไป อาจแปรเปลี่ยน เป็นรักร้ายอย่างง่ายง่าย รักคนเสมอศีลเสมอธรรมชุ่มชื่นใจ เป็น กัลยาณมิตรชี้ทางให้ไปนิพพาน กัลยาณมิตร ๒๖ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๒