ความขัดแย้งและการรวมกลุ่มในเครือข่าย : หน้า 66/108

ในระดับโลก ในท้ายที่สุดก็มีโอกาสอย่าง ยิ่งที่จะเกิดความขัดแย้งระหว่างเครือข่าย ถึงขนาดทำสงครามกันทั้งในรูปข่าวสาร และการเข่นฆ่ากันทางร่างกาย หากเงินและอำนาจยังเป็น เป้าหมายหลักของมนุษย์ สันติภาพไม่มี โอกาสจะเกิดขึ้นได้ในโลกนี้ เงินเป็น ที่มาของอำนาจ ความหนาแน่นของ ประชากรในเครือข่ายก็เป็นที่มาของ อำนาจของเครือข่ายนั้นๆ เช่นเดียวกัน ท้ายที่สุดก็จะเกิดการวิวาทด่าทอกัน ระหว่างเครือข่าย แล้วการรบที่ไม่จำกัด พื้นที่จะเกิดขึ้น ความอีกเหิม และดูหมิ่นเกลียดชังพวก ที่ตนเองเรียกว่า “ไดโนเสาร์” บางกลุ่มก็ ยังรักษาความสัมพันธ์อย่างเบาบางกับ รากหญ้าดั้งเดิมของตน บางกลุ่มอาจจะ ขึ้นเครือข่ายโดยมี “มวลชน” แห่งยุค คลื่นลูกที่สองหนุนหลังอยู่ กลุ่มเครือข่ายเหล่านี้คือความ น่าสะพรึงกลัวของคนรุ่นเก่าที่วิ่งตาม เทคโนโลยีและความคิดใหม่ไม่ทัน พวก เขาเหล่านี้กำลังกลัวว่าใครจะมาแย่งชิง อำนาจของตน ดังนั้น ไม่ว่าใครก็ตาม ที่ก้าวเข้าสู่เครือข่ายระดับโลกดังกล่าว ย่อมมีความหมายว่าพวกเขาจะต้อง เผชิญกับมิตรและศัตรูทั้งท้องถิ่นและใน ระดับโลก ความเคลื่อนไหวในการ เผยแพร่พุทธศาสนา จะทำให้คนบาง กลุ่มตกใจกลัวเพราะไม่เคยเห็นมาก่อน เผ่าพันธุ์ผิวสีจะสร้างความร้อนระอุปะทุ ในความจริงแท้แล้ว ความกลัวทำให้เกิดความโกรธแค้นชิง ในทุกหย่อมหญ้าที่ประกอบกันขึ้นเป็น พุทธศาสนาเป็นศาสนา ชิงและมุ่งหวังจะเข่นฆ่า ดาวโลกดวงนี้ ลักษณะทั้งหลาย ดังกล่าวนี้ แห่งความสงบสันติ ในความจริงแท้แล้ว พุทธ เพราะคนที่อยู่ในเครือข่ายนั้น อาจอาศัยอยู่ในหลากตำแหน่งทาง ภูมิศาสตร์ พวกมุสลิมอยู่ในทุกแห่งของ โลก คนผิวดำมีอยู่ในหลายประเทศในโลก การรวมกลุ่มกันทางศาสนาหรือ ศาสนาเป็นศาสนาแห่งความสงบสันติ สามารถทำนายสภาพสังคมไทยใน เป็นศาสนาที่มีอยู่และคง เป็นศาสนาที่มีอยู่และคงอยู่เพื่อการยก อนาคต ว่าจะมีการแตกแยกทางความ คิดมากยิ่งขึ้นไปอีก ไม่ว่าจะเป็นความ คิดทางการเมือง ศาสนาหรือทาง เศรษฐกิจ ปัจจุบันนี้ การเกิดแนวคิด ใหม่ ๆ วิธีการปฏิบัติใหม่ๆ ก็พอจะมีให้ เห็นอยู่บ้างแล้วในสังคมนี้ กลุ่มทางธุรกิจ การเมือง วัฒนธรรม ศาสนา สิ่งแวดล้อม ฯลฯ ที่ ก้าวเข้าสู่เครือข่ายระดับโลกนี้ บางกลุ่ม จะตัดขาดตัวเองจากรากหญ้าทาง วัฒนธรรมของตนเองอย่างสิ้นเชิง และ ไปรับแนวคิดใหม่ๆ ยุคโลกาภิวัฒน์ด้วย ๖๔ | กัลยาณมิตร กรกฎาคม ๒๕๕๓ อยู่เพื่อการยกระดับจิตใจ ระดับจิตใจของมนุษย์จากกิเลสและการ พุทธศาสนาเป็นศาสนา ท้องถิ่นหรือพื้นบ้านไม่ แก่งแย่งชิงดีทั้งมวล พุทธศาสนาเป็น ของมนุษย์จากกิเลสและ การแก่งแย่งชิงดีทั้งมวล ศาสนาของโลก หาใช่ศาสนาของ ท้องถิ่นหรือพื้นบ้านไม่ การเปิดตัวของ พุทธศาสนาไปสู่ระดับโลกที่แท้ที่จริง ของโลก หาใช่ศาสนาของ เป็นกระบวนการทางธรรมชาติที่ย่อม เกิดขึ้นได้ในยุคที่ชาวพุทธสามารถใช้ เทคโนโลยีเป็นเรือสีขาวแห่งฟากฟ้าที่ ล่องลอยไปเหนือทะเลบ้าและพายุฝน พุทธศาสนาอยู่เหนือคลื่นทุกสายที่เคย บังเกิดหรือกำลังจะเกิดขึ้นในโลกใบนี้