พุทธเกษตร : หน้า 76/108

พุทธเกษตร หรือ Buddha Kasetra มีความหมาย ได้หลายนัยที่นักวิชาการ หรือ ผู้รู้ในเชิงพระพุทธศาสนายัง ให้คำตอบที่แน่ชัดลงไปไม่ได้ ทั้งนี้เพราะไม่มีใครเข้าถึง สภาวะนั้นได้จริง จึงไม่สามารถให้คำตอบหรือให้คำอธิบาย อย่างถูกต้องได้ พุทธเกษตรในสาระวิสัยของผู้เขียนนี้เป็นการ น้อมนำมาจากบทความที่แปลมาจากพระสูตรต่างๆ ใน พระพุทธศาสนามาพูดคุยกัน เพราะสาระแห่งพุทธเกษตร หากตีความกันตามภาษาคงหนีไม่พ้นพื้นที่อันเป็นที่ตั้งที่ สถิตอยู่ของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย หรือกายธรรมอรหัตของ พระอรหันตสาวก พระปัจเจกพุทธเจ้า พระสัมมาสัมพุทธ เจ้าและพระสัพพัญญูสัมมาสัมพุทธเจ้า ณ อายตนนิพพาน ซึ่งกล่าวกันว่ามีจำนวนพระองค์มากกว่าเมล็ดทรายในท้อง พระมหาสมุทรทั้งสี่ หรืออีกนัยหนึ่ง คำว่าพุทธเกษตรนี้บางครั้งมีกล่าว การจารึกกันเป็นเรื่องเป็นราวก็ล่วงเข้าถึงหนึ่งศตวรรษที่ พระพุทธองค์ของเราทรงดับขันธปรินิพพาน การจารึกดัง กล่าวมาจากความทรงจำ กว่าจะมีการแปลเป็นภาษาถิ่น ณ พื้นที่ ที่พระพุทธศาสนาไปจำเริญอยู่ยิ่งนับเป็นเวลาล่วง เข้าระหว่างศตวรรษที่ ๕ - ๖ จึงเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้เลย ว่าคำแปล หรือ สาระแห่งความหมายที่ตกทอดมาถึง ปัจจุบันจะคงสภาพเช่นเดิม ฉะนั้น สำหรับพุทธเกษตรหากจะแปลกันตาม ความหมายก็คงจะเป็นไปได้ดังนี้ ๑. เป็นดินแดนอันเป็นที่สถิตอยู่ของพระพุทธเจ้า นับพระองค์ไม่ถ้วน และพระพุทธเจ้าทั้งหลายเหล่านี้ คือ พระธรรมกาย เพราะพระรูปกายแตกดับทำลายแล้วในกอง เพลิง ดังนั้น ในนัยที่หนึ่งนี้ พุทธเกษตร จึงเป็นดินแดน ที่มากมายไปด้วยพระธรรมกาย หรือ กายธรรมอรหัต ของ บางทีกล่าวว่าพุทธเกษตรนี้เป็นดินแดนที่เรียกกันว่า Pure Land หรือแดนแห่งความบริสุทธิ์ ที่บางครั้งก็ว่าเป็น พระนิพพานบางครั้งก็ไม่ใช่ แต่แน่ๆ ทุกความหมายล้วน หมายความถึงดินแดนอันเป็นที่สถิตของพระพุทธเจ้า จํานวนนับประมาณพระองค์ไม่ถ้วนทั้งสิ้น ถึง มีปรากฏอยู่ในดินแดนแห่งหนึ่งที่เรียกกันว่า The Land of Supreme Bliss กล่าวว่า ณ ดินแดนแห่งนี้เป็นที่อยู่ พระพุทธเจ้าทั้งสิ้นทั้งหมดอยู่ในปกครองของพระพุทธเจ้าผู้ มีรัศมีกายอันไม่มีประมาณ พระองค์ทรงส่งพระพุทธะของ พระองค์ไปประกาศพระสัทธรรมในโลกธาตุทั้งหลาย หรือบางทีกล่าวว่าพุทธเกษตรนี้เป็นดินแดนที่ เรียกกันว่า Pure Land หรือแดนแห่งความบริสุทธิ์ ที่บาง ครั้งก็ว่าเป็นพระนิพพานบางครั้งก็ไม่ใช่ แต่แน่ๆ ทุก ความหมายล้วนหมายความถึงดินแดนอันเป็นที่สถิตของ พระพุทธเจ้าจำนวนนับประมาณพระองค์ไม่ถ้วนทั้งสิ้น ความแตกต่างกันดังกล่าวนี้ นอกจากจะมาจาก สภาวะที่ผู้แปลไม่อาจเข้าใจได้แล้ว ยังเป็นเรื่องของความ เสื่อมคลายของพระพุทธศาสนาที่ดำเนินมาเนิ่นช้า กว่าจะมี ๗๔ | กัลยาณมิตร กรกฎาคม ๒๕๕๓ พระพุทธเจ้านั่นเอง เพียงแต่กินพื้นที่กว้างใหญ่ไม่มีประมาณ ดังปรากฏในคำกล่าวหลายๆ แห่งว่า เมื่อพระรูปกายแตก สลาย พระธรรมกายแห่งพระพุทธองค์ก็ทรงกำจาย ปาฏิหาริย์กายออกไปนับพระองค์ไม่ถ้วน ครอบคลุม โลกธาตุทั้งมวลไว้ ด้วยเหตุนี้การกำหนดพื้นที่ว่าพุทธ เกษตรจะเป็นเพียงแต่อายตนนิพพานแห่งเดียวก็ไม่น่าจะใช่ แต่น่าจะถือได้ว่าทุกๆ พื้นที่ ที่พุทธานุภาพแผ่ ขยายออกไปครอบคลุมไม่ว่าจะอยู่ที่ใด สามารถสมมติให้ เป็นพุทธเกษตรได้ทั้งสิ้น ๒. เป็นที่กระทำการ หรือ เป็นพื้นที่เพื่อหว่าน เมล็ดพันธุ์แห่งพุทธะ หรือหน่อพุทธางกูรลงไป คือ เป็นที่ กระทำการอบรม สั่งสอน แสดงธรรม เพื่อหว่านกระแส แห่งพุทธะ หรือ หน่อพุทธางกูรลงไปในใจของมนุษย์ทั้งหลาย