การพัฒนาสังคมและบทบาทของพระสงฆ์ : หน้า 38/124

เขามีเป้าหมาย มีการกระทำ มีจุดเริ่มต้น มี การต่อสู้ ถ้าไปนั่งเพ้อฝันว่าจะเป็นเศรษฐีแล้ว มานั่งเล่นหวยอย่างเดียวจะรวยได้อย่างไร นาน ๆ เข้าก็จะพัฒนาฐานะความเป็นอยู่ของ เขาขึ้นเอง หลวงพ่อมาอยู่ที่วัดเขาตะเกียบใหม่ ๆ สมัยเมื่อ ๘ ปีมาแล้ว มีเงินติดย่ามแค่ ๕๐๐ บาท ขณะนี้ใช้เงินไปแล้วประมาณกว่า 50 ล้านบาท เพื่อสร้างสิ่งต่าง ๆ ในการพัฒนา สังคม หลวงพ่อใช้หลักวิชาการ และไปดูคน อื่นดูงานวัดอื่นด้วย ทำให้คิดหาปัจจัยที่จะนำ มาปรุงแต่งได้ แต่เป็นส่วนใหญ่นำมาสร้าง การพัฒนาบุคลากร ปีหนึ่ง ๆ ได้อบรมพระภิกษุ ไปประมาณ ๕๐๐-๗๐๐ รูปทุกปี ปี ๒๕๓๓ จะร่วมกับสภาสตรีสังคมสงเคราะห์อีก เพื่อที่ จะแก้ภาพพจน์ของพระ เพราะปัจจุบันสัง คมมองว่าพระไม่ค่อยมีบทบาทอะไรในสังคม ความจริงแล้วเรามีของดีอยู่แล้วแต่เราไม่ได้ใช้ พลังของของดีให้เกิดประโยชน์แก่สังคม สำหรับวัดหลวงพ่อนี้จะเน้นแค่การปฏิ บัติขั้นพื้นฐาน ถ้าใครมีบารมีมากหรือสนใจ มากก็ให้ไปศึกษาการปฏิบัติธรรมต่อยังสำนัก อื่น เราจึงเป็นเหมือนโรงเรียนอนุบาลให้ ทั้งนี้เกี่ยวกับเรื่องสถานที่ด้วย และคนส่วน ใหญ่มาท่องเที่ยวกัน เราจึงอบรมขั้นพื้นฐาน เท่านั้น อบรมด้านคุณธรรม ๔ ประการ ให้ มีความเคารพ มีความอ่อนน้อม พึ่งตนเองได้ และมีความกตัญญู หลวงพ่อพยายามมอง ว่าสังคมกำลังขาดหลักธรรมข้อไหน ยกตัว อย่างความเคารพ ถ้ามองสังคมเราในปัจจุบัน จะเห็นว่า ความเคารพของคนมีน้อยลง ความ เคารพนี้ไม่ได้หมายถึงความเกรงกลัว หมายถึงความเคารพต่อกฎหมาย ต่อประเพณี วัฒนธรรม ต่อตนเอง ซึ่งคนเรามีน้อยลงทำให้ แต่ เกิดกฎหมู่ขึ้น ไม่พอใจก็ประท้วง ใช้กฎหมู่ มากกว่ากฎหมายไม่ยอมรับฟังเหตุผล ในบ้านเมืองเราจะเห็นว่าคนเก่งไทยมี มาก หลวงพ่อมีเพื่อนนักเรียนนอกรุ่นเดียวกัน เรียนเก่งติดบอร์ดกันเยอะ คนไทยไปเรียนต่อชื่อ เสียงดีมาก บ้านเมืองเรานักศึกษาที่ผลิตออก มาเก่ง ๆ ทั้งนั้น แต่เรามั่นใจได้อย่างไรว่าใน ความเก่งนั้นมีคุณธรรมความดีรวมอยู่ด้วย หรือไม่ เจตนาของหลวงพ่ออยากสร้างคน ในคน ๆ เดียวมีทั้งความเก่งและคุณธรรม ความดีอยู่ในตัว คือโรงเรียนเป็นผู้ให้ความรู้ วัดเป็นผู้ให้คุณธรรมความดี หลวงพ่อได้ดูนโยบายของรัฐบาลด้วย รัฐบาลต้องการให้ประเทศไทยเป็นนิกส์ เป็น เมืองเกษตรอุตสาหกรรมขึ้นมา หลวงพ่อ ก็พยายามอบรมธรรมะเข้าไปในโรงงานอุต สาหกรรมต่าง ๆ เน้นให้เห็นว่าพุทธธรรมหรือ คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าเข้าไปสู่หลักเศรษฐ ศาสตร์ได้ คือต้องนำจริยธรรม ซึ่งเป็นพุทธ ศาสตร์เข้าไปในโรงงานอุตสาหกรรม ได้ ทดลองกับบริษัทใหญ่เช่น บริษัทปูนซีเมนต์ไทย จำกัด มีพนักงาน ๕,๐๐๐-๒,000 คน ก็ ทดลองดูว่า ถ้าเอาจริยธรรมเข้าไปใส่มาก ๆ ผลประโยชน์ของบริษัทก็ได้มากขึ้น เพราะ คนมีจริยธรรมมีความซื่อสัตย์มากขึ้น ไม่โกง งาน มีความรับผิดชอบ มีคุณธรรมสูงขึ้น คุณค่าชีวิตจะสูงขึ้น ทำให้ระดับของการ ผลิตมีผลดีขึ้น ซึ่งเป็นจุดที่หลวงพ่อกระทำอยู่ และร่วมมือกับสภาสังคมสงเคราะห์ เพื่อวาง โปรเจคอันนี้ให้ขยายออกไปในอุตสาหกรรม อีกด้วย หลวงพ่อได้รับเชิญจากรัฐบาลไต้หวัน ไต้หวันเขาเริ่มทำงานแล้ว เราไปดูงานเขา หาวิธีการที่จะนำมาใช้ หลวงพ่อก็มองนะ ในเมืองไทยมีวัด และพระอาจารย์หลายรูปมี เจตน์จำนงสร้างงานไปทางไหน เราก็จะทำงาน ไม่ให้ทับกัน เช่นวัดพระธรรมกายต้องการ อบรมกลุ่มปัญญาชนขึ้นมาให้เป็นคนดี คนก็ ถามว่าทำไมหลวงพ่อไม่ทำเมื่อมีโอกาสดีกว่า เป็นนักเรียนนอก มีเพื่อนฝูงเยอะ หลวงพ่อ ตอบเขาไปว่าที่ไม่ทำถือว่ามีคนทำอยู่แล้ว หรืออย่างจิตภาวันวิทยาลัยทำ ท่านพุทธทาส ท่า หลวงพ่อปัญญานันทะทำ เราก็ไม่ไปทำ ทับกัน หลวงพ่อพยายามศึกษาดูว่า สิ่งไหน มีคนทำแล้ว ก็จะไม่ทำให้ซ้ำกัน คือช่วยสังคม ในลักษณะนี้ ไม่ใช่ไปแข่งดี แต่เพื่อกระจายงาน ของสงฆ์ให้กว้างขึ้น ภาพพจน์ที่ออกมาก็จะ มองเห็นว่าพระสงฆ์ไทยมีบทบาทมากขึ้น ใน ทุกสาขาอาชีพ... สิ่งที่หลวงพ่อพูดต่อไปนี้คือ ข้อคิดเห็น นะ อย่างหลวงพ่อเองก่อนเข้ามาศึกษาพุทธ ศาสนา ตอนเราเด็กเราไปวัดอยากได้พระ หมายถึงวัตถุ เราก็ไปขอ เราไม่รู้เรื่องเกี่ยวกับ พระพุทธศษสนา เรานึกว่านั่นแหละคือตัว ศาสนา ไปเมืองนอกก็ไม่เคยศึกษาเลย เข้า โบสถ์ฝรั่งศึกษาตามศาสนาอื่นเป็นส่วนใหญ่ พอบวชแล้วถึงรู้ จริง ๆ แล้วแก่นของพระ พุทธศาสนาไม่ได้อยู่ตรงนี้ ปัจจุบันงานที่หลวงพ่อตั้งแต่เข้าพรรษา มาถึงก็คือ ปลุกพระให้ตื่น ก็กระทั่งวัตถุทั้ง หลายพระท่านเอามาปลุกเสกก็เกิดความขลัง ขึ้นได้ เรามีพระที่มีชีวิตเลือดเนื้ออยู่ในวัดตั้ง ๒๐๐-๓๐๐ รูป จะปลูกไม่ขลังกว่าหรือ หลวง พ่อปลุกเสกทุกคืนเลย ปลูกให้ท่านได้ตระหนัก ถึงความสำคัญว่า บัดนี้ท่านได้เข้ามาสู่สกุล ศากยวงศ์แล้ว ต้องทำหน้าที่ของพระภิกษุสงฆ์ หลวงพ่ออยากให้ประชาชนทั่วไป A