การรักษาบาตรและการเล่าเรื่อง : หน้า 103/124

ไม่คุย ไม่ให้มีเสียงดัง ตาจ้องดูที่บาตร ฉันช้า ๆ ไม่รีบร้อน เคี้ยวอาหารทุกคำให้ละเอียด พอรู้สึกว่าอิ่มก็หยุดฉันทันที พอฉันเสร็จก็นำบาตรไปล้างขัดสีให้หมดกลิ่นด้วยใบไม้ แห้ง เช็ดให้แห้งด้วยผ้าอาบน้ำฝนแล้วก็นำไปผึ่งแดด เพื่อให้แห้งสนิทจนแน่ใจว่าจะไม่เกิดสนิมแล้วก็นำมา ใส่ถุงเก็บ คุณชำนาญและบริวารต่างจ้องตาดูการฉัน การรักษาบาตร การเก็บงำบริขารอย่างอื่นของอาตมา ด้วยความสนใจ และด้วยสีหน้าแสดงความเลื่อมใส ศรัทธา กิจวัตรของพระภิกษุในทางพระพุทธศาสนา ถ้ากระทำด้วยอาการสำรวมระวัง ตามคำสั่งสอน ของพระบรมศาสดา ย่อมเป็นที่ตั้งแห่งปลาทศรัทธา ของประชาชนทั้งนั้น - เมื่อฉันเสร็จเรียบร้อยแล้ว อาตมาก็เริ่มเล่าเรื่อง ต่าง ๆ ให้ฟังตามความเป็นจริงตั้งแต่ต้นจนจบ คุณ ชำนาญและครอบครัวต่างตั้งอกตั้งใจฟังด้วยความสนใจ แสดงความตื่นเต้นตกใจ ประหลาดใจเป็นตอน ๆ แต่อาตมายังไม่ได้บอกเรื่องขุมทรัพย์ให้ฟัง ตั้งใจจะบอก คุณชำนาญโดยเฉพาะในภายหลัง เพราะเกรงจะเกิดเรื่อง ไม่สงบขึ้น “ท่านเล่าเป็นตุเป็นตะน่าเชื่อดีเหมือนกัน” คุณ ดวงแก้วน้องสาวคุณชำนาญ ผู้ได้วิทยาศาสตรบัณฑิต จากกรุงเทพฯ กล่าวขึ้นเมื่ออาตมาเล่าเรื่องจบ ทำให้ คุณชำนาญและสมาชิกคนอื่น ๆ หันไปมองเธอด้วยสายตา แสดงความไม่พอใจทันที “โยมจะเชื่อหรือไม่เป็นเรื่องของโยม” อาตมากล่าว ด้วยเสียงปกติ แม้จะรู้ว่าตนถูกขัดคออยู่ในที แต่อาตมา ได้เล่าไปตามความเป็นจริงเท่าที่รู้ที่เห็น “ในฐานะเป็นพระผู้รักษาพระวินัยของพระบรม ศาสดา อาตมาพูดได้แต่ความจริงเท่านั้น พูดมากหรือ น้อยไปกว่าความจริงไม่ได้" “จริงค่ะ ท่านอาจจะเห็น” วิทยาศาสตรบัณฑิต กล่าวต่อไป Mira ว่าแล้ว “แต่คนเราก็อาจจะเห็นได้ด้วยวิธีหลายอย่าง บางทีก็เห็นด้วยตาจริง ๆ บางทีก็เห็นด้วยความฝัน บางที ก็เห็นด้วยจินตนาการ ก็มักจะเห็นอะไรเป็นผีเป็นสาง ไปหมด” ส “หยุดพูดเสียทีเถอะน่า ดวงแก้ว” คุณชำนาญ ขัดขึ้นด้วยอาการหัวเสีย “อย่าขัดเขาเลยโยม” อาตมาห้ามคุณชำนาญ “เขาเป็นคนหนักในเหตุผลไม่ยอมเชื่ออะไรง่าย ๆ นับว่าเป็นพุทธศาสนิกชนแท้คนหนึ่ง ซึ่งปฏิบัติตาม คำสอนของพระพุทธเจ้าในกาลามสูตรอย่างเคร่งครัด เพราะในกาลามสูตรพระพุทธเจ้าทรงห้ามไม่ให้ เชื่อถือโดยได้ฟังตามกันมา มิให้เชื่อถือโดยลำดับ สืบ ๆ กันมา มิให้เชื่อถือข่าวลือ มิให้เชื่อถือตำรา มิให้เชื่อถือการเดา มิให้เชื่อถือการคาดคะเน มิให้ เชื่อถือการอนุมาน มิให้เชื่อถือเพราะเห็นว่าเข้ากับ ลัทธิของตน มิให้เชื่อถือเพราะเห็นว่าผู้พูดควร กัลยา ณ ม ตร 600 Kalyanamitra.org