ความรักในธรรมกายเจดีย์ : หน้า 48/130

และธรรมกายเจดีย์สวย ใส สว่างทุกที่" เด็กๆ รักอิสรภาพมาก เมื่อพวกเขานึกถึงธรรม กายเจดีย์แล้วมีความสุข อีกซ้ำยังสามารถเข้าสู่สภาวะ แห่งอิสรภาพที่พวกเขารู้สึกว่า “สมบูรณ์” มากกว่าอิสระ ที่ได้รับในชีวิตปกติอย่างเทียบกันไม่ได้ ทำให้ยิ่งชอบ ยิ่ง รัก ผลคือทำให้เด็ก ๆ เกิดสมาธิได้เร็วขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ และเป็นความอัศจรรย์ที่ส่งผลกระทบดีที่คาดไม่ถึง หรือ มองธรรมกายเจดีย์อย่างมีความสุข ทำให้ “ใจ” บริสุทธิ์ ของพวกเขาสามารถลื่นไหลทะลุเข้าสู่ห้วงแห่งความสว่าง อย่างไม่มีประมาณ หลายคนสามารถมองเห็นองค์พระ ขนาดมหึมา ในขณะที่หลายคนเห็นทั้งองค์พระ เห็นทั้ง ตวงสว่างกลางองค์พระ เป็นคำตอบให้เด็กๆ รู้โดยสัญ ชาตญาณทันทีว่า ธรรมกายเจดีย์ คือสัญลักษณ์แห่ง พระรัตนตรัย และพระรัตนตรัยนั้นที่แท้ไม่ต้องไปเสาะ หาจากที่โหน หากอยู่ในตัว ในใจของเขานี้เอง เด็กจึงรักที่จะนึกถึงธรรมกายเจดีย์มาก นึกแล้ว กัลยาณมิตร .......... มั่นใจ นึกแล้วรู้สึกปลอดภัย และมักจะนึกอยู่เสมอ รักษา คุณงามความดีของตนไว้มั่น ขยันท่าความดีมากขึ้นเพราะ เกรงว่าอิสรภาพที่มีค่ามหาศาลของตนจะหายไป เท่านี้ น่าจะเพียงพอที่จะพูดว่า “เจดีย์ตระการนั้น คือธรรมกายเจดีย์" ส่วนเหตุผลว่าตระการอย่างไร หาก ท่านได้อ่านมาจนถึงบรรทัดนี้ก็คงเป็นที่แน่ชัดอยู่แล้วว่า เพราะอะไร และแม้ในเด็กที่ไม่เคยท่าสมาธิ หากวาดภาพธรรม กายเจดีย์ แล้วลงสีให้สวย ทุกคนจะขอบ และยินดีที่จะ ฟังเรื่องราวของธรรมกายเจดีย์ ทั้งที่คูเป็นเรื่องของพระ ศาสนา น่าจะเบื่อเสียด้วยซ้ำ แต่การณ์กลับตรงกันข้าม เด็กจะตั้งใจฟัง และชอบแทบทุกคน ความตระการของธรรมกายเจดีย์จึงเป็นสิ่งที่ปฏิเสธ ไม่ได้ แม้กระทั่งตัวท่านผู้อ่านเอง หากลองนึกอย่างเด็ก ทำใจอย่างเด็ก และนึกบ่อย ๆ ท่านก็จะได้ความสุขที่ กว้างใหญ่ไม่มีขอบเขตนี้...เช่นเดียวกัน บทความครั้งนี้เป็นบทความจากใจของผู้เขียนจริงๆ เพราะเมื่อได้รับทราบว่าต้องเขียน ความรู้สึกทั้งหมดที่ เขียนมานี้ได้ผุดขึ้นมาในใจ ทำให้ตัวเองต้องชั่งใจหลาย ครั้งหลายหน เพราะเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นในหมู่คนที่รักท่า สมาธิ แต่เมื่อทบทวนดูพบว่า เด็กหลายคนที่ไม่เคยท่า สมาธิก็ชอบเหมือนกัน ดังที่ได้กล่าวไว้แล้ว อีกทั้งเป็นสิ่ง ที่ไม่น่าจะหวงแหนไว้จำเพาะกลุ่ม จำเพาะตน เพราะเป็น สิ่งจะยังประโยชน์สุขอันมหาศาลให้แก่คนอื่น ๆ จึงตัดสิน ใจเขียน และขอรับรองว่าสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นจริงกับตัวเอง คนใกล้ชิด และเด็กๆ ในแวดวง และ ณ ที่นี้ขออธิบาย แก้ไขเพิ่มเติมย้อนถึงบท ความที่ได้น่าเสนอไปในเรื่อง “สุริยคราส...ที่เห็นนั้นเป็น เพียงเงา” เพราะด้วยความกำหนดนึกระลึกเสมอว่า เงา มีดบนดวงอาทิตยนั้น คือความเป็นอัปมงคล จึงทำให้ เขียนลงไปว่า “เงาของโลกบนพระอาทิตย์” หรือโลกเข้า ไปอยู่ตรงกลางระหว่างพระอาทิตย์กับพระจันทร์ ซึ่งไม่ ถูกต้อง เพราะของจริง “เงา” ที่ปรากฏเป็นเงาของพระ จันทร์ต่างหาก มีใช่เงาของโลก จึงเป็นเรื่องที่ต้องขออภัย 222 มา ณ ทนควย ๔๖ ธัน คม ๒๕๓๘