ความหมายของทักขิณาและไทยธรรม : หน้า 61/118

ภาษาบาลี กมฺม ทาคพฺพทาน' ทกฺรีณา สนฺทหิตวา กล่าวไปไยในพระโสดาบัน ในท่านผู้ ปฏิบัติเพื่อการสกทาคามิผลให้แจ้ง ใน พระสกทาคามิ ในท่านผู้ปฏิบัติเพื่อ ค่าแปล ทาน ที่บุคคลเชื่อผล ของกรรมแล้วจึงทําเชื่อว่า ทักขิณา ค่าว่า ทักขิณานั้นมีความแดก ต่างจากค่าาว่า ไทยธรรม เพราะค่าว่า ไทยธรรม จุดมุ่งหมายของศัพท์” มุ่ง ไปที่วัตถุสิ่งของ แต่คำว่า ทักขิณานั้น รวมเอาไทยธรรมเข้าด้วย แล้วยังมุ่ง ท่านอนาคามิผลให้แจ้ง ในพระอนาคามี ในท่านผู้ปฏิบัติเพื่อทำรอรหัตผลให้แจ้ง ในสาวกของตถาคต ผู้เป็นพระอรหันต์ ในปัจเจกพุทธเจ้า และในตลาดค อรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า” บุญเท่านั้นที่เป็นที่ต้องการของ ไปที่เจตนาของผู้ที่ถวาย คือ ผู้ที่จะ พวกเราทั้งหลาย เพราะฉะนั้นทุกช่วง บ บญเท่านั้น ถวายวัตถุสิ่งของไม่เพียงแต่สักว่าถวาย ขณะที่ชีวิตของเรายังดำเนินอยู่ ยอให้ จะต้องเป็นผู้มีความศรัทธา เชื่อโลกนี้ ใจของพวกเราตรีกระลึกนึกถึงบุญ โดย โลกหน้ามีจริง มีใจปักแน่นในการ เฉพาะบุญจากการร่วมกันสร้างธรรม ที่เป็นที่ต้องการของพวกเราทั้งหลาย ทําบุญ ในแต่ละครั้งจริง ๆ กายเจดีย์ และพระธรรมกายประจำตัว เพราะฉะนั้นทุกช่วงขณะที่ชีวิต มาสัมพุทธเจ้าตรัสแก่พระอานนท์ถึงผล แห่งการเข้าถึงพระรัตนตรัย ขณะท่า ของเรายังคั่วเนินดู ในทักขิณาวิภังคสูตร พระสัม- เพื่อถวายเป็นพุทธบูชาเพราะเป็นเจดีย์ ของการถวายทักขิณา มีความว่า “ดูก่อนอานนท์ บุคคลให้ทาน ในสัตว์เดียวัจฉาน พึงหวังผลทักขิณา ให้ 900เท่า ให้ทานในปุถุชน ผู้ทุพล (พวก ไม่มีมีล) พึงหวังผลทักขิณาให้8,000 เท่า ให้ทานในปุถุชน ผู้มีศีล ฟัง หวังผลทักขิณาให้ 900,000 เท่า ให้ทานในบุคคลภายนอก (นอก ขอใหใจของพวกเรา บุญใจของเราก็น้อมรำลึกถึงพระรัตน ตรัย เช่นนี้ ใจของเราจะมีแต่ความ ผ่องใส เบิกบาน และทักขิณาที่พวก ศรีกระลึกนึกถึงหญ เราตั้งใจกระทำมานั้น ย่อมมีผลมาก มายสุดจะนับประมาณได้ สมดังพุทธ ภาษิตที่พระพุทธองค์ตรัสว่า เมื่อมีจิตเลื่อมใสแล้ว ทักขิณา ทานหาชื่อว่าเป็นของน้อยไม่ หนัง30ว้างถึง พระพุทธศาสนา) ผู้ปราศจากความ กำหนัดในกามพึงหวังผลทักขิณา ให้ ๑.พระสูตร และอรรถกถา มัชฌิมนิกาย แสนกฎีเท่า ให้ทานในท่านผู้ปฏิบัติเพื่อหา ใสดาปัตติผลให้แจ้งพึงหวังผลทักขิณา จะนับไผ่ให้จะประมาณไปให้จะบอก สุปาปัณณไสค์ ๒.พจนานุกรมพุทธศาสตร์ โดยพระราช -รมุนี (ประยุทธ์ ปอุตฺโต) ต.พจนานุกรม บาลี-ไทย ฉบับนักศึกษา ๔.อภิธานัปปทีปิกาสูจิ ๕. มงคลชีวิต (ฉบับธรรมทายาท) โดย พระสมชาย จานวุ*หฺโฌ มกราคม ๒๕๓๙ O กัลยาณมิตร