คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า วารสารกัลยาณมิตร ปี 2539 ฉบับที่ 4 หน้า 73
หน้าที่ 73 / 140

สรุปเนื้อหา

คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นอกจากจะ เป็นค่าสอนที่ถูกต้องเที่ยงตรง แจ่มแจ้ง ทนต่อกาลเวลา ทนต่อการพิสูจน์แล้ว พระผู้มีพระภาคเจ้ายังทรงปรับให้ เหมาะสมกับเหตุการณ์ เวลา สถานที่ และบุคคลอีกด้วย เช่น เมื่อมีใครทูลถามปัญหาพระพุทธเจ้าด้วยคาถามที่ เป็นโคลง ฉันท์ กาพย์ กลอน พระองค์ก็จะทรงคอบ ปัญหาด้วย โคลง ฉันท์ กาพย์ กลอน ประเภทนั้นๆ ด้วยดังเรื่องราวใน มาฆสูตร (ลังยุตตนิกาย สคาถวรรค) ความว่า ในสมัยพุทธกาล ณ เชตวันมหาวิหาร กรุงสา วัตถี เมื่อสิ้นปฐมยามแล้ว มาฆเทาบุตรผู้มีวรรณะยัน ยังพระวิหารเขตวันให้สว่างด้วยรัศมีแห่งคน และได้ทูลถามปัญหาพระผู้มีพระภาคเจ้าด้วยปัฐยาวัตร งามยิ่ง ฉันท์เป็นภาษาบาลีว่า กีส ฆตว! สุข เสติ ก็ส ฆตวา น โสจลิ กิสสสส เอกธมฺมสฺส วช โรเจริ โคตม บุคคลฆ่าอะไรจึงจะอยู่เป็นสุข ฆ่าอะไรจึ

หัวข้อประเด็น

- คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

ข้อความต้นฉบับในหน้า

เอกกวี คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นอกจากจะ เป็นค่าสอนที่ถูกต้องเที่ยงตรง แจ่มแจ้ง ทนต่อกาลเวลา ทนต่อการพิสูจน์แล้ว พระผู้มีพระภาคเจ้ายังทรงปรับให้ เหมาะสมกับเหตุการณ์ เวลา สถานที่ และบุคคลอีกด้วย เช่น เมื่อมีใครทูลถามปัญหาพระพุทธเจ้าด้วยคาถามที่ เป็นโคลง ฉันท์ กาพย์ กลอน พระองค์ก็จะทรงคอบ ปัญหาด้วย โคลง ฉันท์ กาพย์ กลอน ประเภทนั้นๆ ด้วยดังเรื่องราวใน มาฆสูตร (ลังยุตตนิกาย สคาถวรรค) ความว่า ในสมัยพุทธกาล ณ เชตวันมหาวิหาร กรุงสา วัตถี เมื่อสิ้นปฐมยามแล้ว มาฆเทาบุตรผู้มีวรรณะยัน ยังพระวิหารเขตวันให้สว่างด้วยรัศมีแห่งคน และได้ทูลถามปัญหาพระผู้มีพระภาคเจ้าด้วยปัฐยาวัตร งามยิ่ง ฉันท์เป็นภาษาบาลีว่า กีส ฆตว! สุข เสติ ก็ส ฆตวา น โสจลิ กิสสสส เอกธมฺมสฺส วช โรเจริ โคตม บุคคลฆ่าอะไรจึงจะอยู่เป็นสุข ฆ่าอะไรจึงจะ ไม่เศร้าโศก ข้าแต่พระโคดม พระองค์ทรงชอบการฆ่า ธรรมอะไร ซึ่งเป็นธรรมยันเอก เมื่อเทพบุตรจอมเทพแห่งคาวตึงส์ทูลถาม พระผู้มีพระภาคเจ้าด้วยปัรูยาวัตรฉันท์ พระพุทธองค์จึง ได้ตรัสตอบเทพบุตรนั้นด้วยฉันท์ประเภทเดียวกัน เป็น ภาษาบาลีว่า โกธ ฆตวา สุข" เสล โถธสฺส วิสชุลสฺส โกธ ฆตวา น โสจล มธุรตฺคสฺส วรภู วธ' อริยา ปสํสนลิ ตณฺหิ ฆตฺวา น โสจดิ บุคคลฆ่าความโกรธแล้ว ย่อมเป็นสุข ฆ่าความ โกรธแล้วย่อมไม่เศร้าโศก ดูก่อนท้าววัตรภู พระอริยเจ้า ทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มี ยอดหวาน ด้วยว่าบุคคลฆ่าความโกรธนั้นได้แล้ว ย่อม ไม่เศร้าโศก จะเห็นว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มีพระดำรัส เมษายน (๒๕๓๙ S ย 66 ยันเป็นประโยชน์ เป็นอรรถ เป็นธรรมแล้ว ยังมีพระ ปริขาสามารถโต้ตอบเป็นฉันท์ได้ทันทีอีกด้วย จึงนับได้ ว่าพระบรมศาสดาของเราเป็น “เอกกวีแห่งธรรม” โดย * 2 แท 0 1. ฃ&คครู Ⓡ A V 2 ค Ⓡ ธรรมกถิกที่สมบูรณ์แบบ ครูบาอาจารย์ผู้ทรง คุณทั้งหลาย นอกจากจะอธิบายธรรมะเป็นร้อยแก้วแล้ว มักจะมีค่า สอนประเภทร้อยกรองอีกด้วย อาทิ ฟ้ม ใด -มาตรแม้น ธรรมกาย ว่า สนิทนิมิตหมาย มั่นแม้ คิด ทำเถิดหญิง-ชาย ช่วย ตนแฮ รู้ยิ่งเบญจขันธ์แม้ แต่ล้วนอิจิรัง พายเสยะนะเจ้าพาย ตลาดจะวายสายบัวจะเน่า ใช่ไม่แก้สุญแจไม่ใช่ จะไปได้อย่างไรกันล่ะเจ้า 15 * " " ย์ " ย 66 " 0 8 " a 0 " 0 Ⓡ ค B3 • 0 (พระมงคลเทพมุนี : หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาชิเจริญ) วันรันนั้น รันที่ ดีที่สุด รันรันนั้น โลกนะหลุด ความใฉดเซลา รันรันนั้น จะเป็นรัน ชองพวกเรา รันโลกเจ้า “สุคทอง ของธรรมกาย รันรันนั้น วันที่ดีที่สุด รันกันแสน บริสุทธิ์และสดใส รันกันน่าปลื้มปีติ ประกับใจ วันที่ใคร ว่าไว้ "ไม่มีรัน,, พระต้นธาตุต้นธรรมสุดทั้งสาย พระธรรมกายในนิพพานน่า วิถี หลวงพ่อรัดปากน้ำสอดบารมี จรดลงที่ ศูนย์กลางคาย ซองทุกคน ใม้ปีนี้เป็นปี ความสมหวัง มีพลัง บารมี สมปรารถนา ให้แจ้งแรง ร่ำรวย มีทุญญา กัลยาณมิตร
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More