วิญญาณขันธ์และความรู้ : หน้า 24/132

ยังไม่เคยมีบิการยาดาสตร์สาขาไหนๆ หรือแม้กระหงสาสดาใดๆ เท่าที่เคยมีมาใบ ประวัติดาสตร์โลก ที่ฝ่ามารกจ่าแบกแจกแจงให้เห็นองค์ประกอบของงาด และอธิบายกลไกการหางาบยางไปได้เย็บขั้นเย็บคอนชิดเจบอย่างนี้ หาไม่ เหราะส่งเหล่า นี้เป็นปฎิกริยาที่เกิดขั้นในใจ ส่วนวิญญาณขันธ์ คือความรู้ ตกลงจึงมี ๒ อย่าง คือมีผู้รู้ กับ ความรู้ ถ้าจะอุปมาให้ชัดเจน วิญญาณ ธาตุหรือจิตนั้น เหมือนดวงไฟ วนวิญญาณขันธ์ เปรียบเหมือนแสงไฟที่ล่องออกมาจากดวงไฟ ดวง สั่งสมไว้ ถ้าจิตดวงนั้นสิ้นกิเลสแล้ว จิตก็เป็นธาตุ บริสุทธิ์ แล้วก็บรรลุนิพพาน ไม่ต้องมาเวียนว่าย ตายเกิดอีก ซึ่งทั้งหมดนี้เป้นความรู้ชีววิทยาเบื้องสูงที่มี ไฟมันอยู่เฉยๆ เมื่อมีไฟฟ้าเข้ามาก็เลยเปล่งแสง เฉพาะในพระพุทธศาสนาเท่านั้น ยังไม่เคยมีนัก ออกมาได้ เช่นเดียวกัน ใจหรือวิญญาณธาตุนะอยู่ เฉยๆ แต่ว่าเมื่อมีเสียงมากระทบ มีกลิ่นมากระทบ มีรูปมากระทบ จึงเกิดเป็นความรู้ออกมาได้ โดยสรุปคือ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นั้นเป็นงานของใจ ส่วนใจเองนะ เป็นธรรมชาติอีก อย่างหนึ่ง ท่านอุปมาให้ฟังเอาไว้ว่า จิตของเราก็ เหมือนกระบอกไฟฉาย ส่วน เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เปรียบเหมือนแสงที่พุ่งออกจากไฟฉาย เพราะเนื้อใจชั้นที่ ทำหน้าที่ "รับ" จึงเกิด เวทนา ความรู้สึก ด เพราะเนื้อใจชั้นที่ ๒ ทำหน้าที่ "จ๋า" จึงเกิดสัญญา ความจำได้หมายรู้ เพราะเนื้อใจชั้นที่ ท่าหน้าที่ "คิด" จึงเกิด ๓ สังขาร ความคิดปรุงแต่ง เพราะเนื้อใจชั้นที่ ๔ ท่า หน้าที่ "รู้" จึงเกิด วิญญาณ (ขันธ์) ความรู้ คนนอนหลับ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ มันดับไป แต่ธรรมชาติที่เรียกว่าจิตยังมีอยู่ จิตยัง ไม่ดับ เพียงแต่มันยังไม่ออกฤทธิ์ ยังไม่ทำงานออก มา เวลาคนตาย ขันธ์ทั้ง ๔ นั้นดับไปหมด แต่จิต ก็ยังอยู่ ถ้าจิตนั้นยังไม่สิ้นกิเลส จิตก็ออกจากร่าง ไปถือปฏิสนธิในภพต่อๆ ไป พร้อมด้วยบุญกรรมที่ วิทยาศาสตร์สาขาไหนๆ หรือแม้กระทั้งศาสดาใดๆ วาวสารกัลยาณมิตร ๒๒ มีนาคม ๒๕๙®