การศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา : หน้า 66/132

tandard teel Centre 1998 JCTOBER INS 12 19 26 6 13,2027 7142128 8 15 22 29 9 16 2330 10 17 24 31 1.18 25 คณะผู้แทนจากมูลนิธิธรรมกาย เยี่ยมเยือนศูนย์ The World Fellowship of Buddhist Youth, Sri Lanka ณ กรุงโคลัมโบ จริงจังเป็นจำนวนมากและในจำนวนมากนั้น มีบางส่วน ที่เป็นผู้ศึกษาด้านปริยัติเพียงด้านเดียวมิได้ลงมือปฏิบัติ อย่างจริงๆ จังๆ แต่ตั้งตนเป็นผู้เชี่ยวชาญ ชำนาญการ ด้านพระพุทธศาสนา ในสมัยพุทธกาลนั้น การศึกษา ครบทั้งองค์ ๓ ประการ คือ ศึกษาปริยัติ แล้วนำไปปฏิบัติ เพื่อให้เกิด ปฏิเวธ ต้องแตกฉานเชี่ยวชาญพร้อมทุก ประการ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงจะทรงสรรเสริญ หากแม้นว่าใครศึกษาปริยัติจนแตกฉาน แต่ปฏิบัติน้อย ความเสียหาย เพราะความหลงผิดของตน คนรุ่นปู่ย่าตาทวด แม้ต่างบ้านต่างเมืองดังเช่น ไทยกับศรีลังกานี้ ต่างก็ช่วยกันประคับประคอง พุทธธรรมมาด้วยความเหนื่อยยากแสนสาหัส หากบัดนี้ พระพุทธศาสนาจะเจริญรุ่งเรืองหรือเสื่อมถอยลง ก็ด้วย ความเอาใจใส่และการปฏิบัติตนของคนในยุคนี้ หลัก ธรรมสำคัญเบื้องต้น ๓ ประการ คือ การให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เมื่อปฏิบัติแล้วสามารถรักษาตนให้พ้น ไม่เคยได้ลิ้มรสปฏิเวธธรรมคือผลแห่งการปฏิบัติอย่าง ภัยจากอบายมุข และความเลวร้ายในสังคม มีชีวิตที่สงบ ยิ่งยวดของตน พระพุทธองค์ทรงเรียกว่า “ท่านใบลาน เปล่า” แม้รู้มาก แต่ก็ไม่มีแก่นสาร ไม่อาจขัดเกลาตนเอง ให้มีจิตใจสูงส่งขึ้นไปได้ หากนักปริยัติรูปใด เที่ยวใช้ เป็นสุข ทั้งยังเป็นแบบอย่างให้กับอนุชนรุ่นหลัง ได้ สืบทอดวิถีการดำเนินชีวิตตามแนวทางที่พระพุทธองค์ ทรงสรรเสริญ เพราะแบบอย่างที่ดีย่อมมีคุณค่ากว่าคำ ความแตกฉานทางด้านตำราหรือหลักคำสอนในเชิง พูดตั้งล้านคำ มาร่วมกันสร้างสรรค์สังคมไทย ให้เป็น ความจำและความคิดของตน ไปกล่าวโทษผู้อื่น หรือนัก ปฏิบัติอื่นๆ พระพุทธองค์ทรงเรียกว่า “พวกปริยัติงูพิษ” นอกจากจะไม่สามารถขัดเกลาจิตใจของตนให้สูงขึ้นได้แล้ว ยังมีจิตคิดริษยา กล่าวโทษท่านผู้ประเสริฐอื่นๆ ให้ได้รับ แบบอย่างของสังคมสันติสุขให้กับโลกกันเถิด กัลยาณมิตร ๖๔ มีนาคม ๒๕๔๒