ข้อความต้นฉบับในหน้า
การบำเพ็ญประโยชน์ตน นั้นกล่าวโดยย่อก็คือ การศึกษา ฝึกฝนอบรมตนให้มีความรู้แตกฉานใน
พระปริยัติธรรม(คันถธุระ) และในการปฏิบัติธรรม วิปัสสนาธุระ) เพื่อให้บรรลุถึงปฏิเวธธรรม คือ การหมด
กิเลสในที่สุดนั่นเอง
ส่วนการบำเพ็ญประโยชน์ท่าน กล่าวโดยย่อคือ การประกาศธรรม เผยแผ่ธรรมะให้ผู้อื่นได้รู้เห็นคุณค่า
ของพระรัตนตรัย ของพระธรรมคำสอนในพระพุทธศาสนา และประพฤติปฏิบัติตามนั้น ก็จำเป็นที่จะต้องทำด้วย
ความสุขุมรอบคอบ ให้ถูกต้องตามพระธรรมวินัยและกฎเกณฑ์กติกาของสังคมที่ตนอยู่จะถือแต่เพียงว่าตนมี
ความตั้งใจดี มีความปรารถนาดีอย่างเดียวนั้นไม่เพียงพอ ซึ่งจะต้องมีวิธีการทำงานที่ถูกต้องรัดกุมด้วย
ดังนั้นเมื่อมหาเถรสมาคมได้มีเมตตาให้คำแนะนำอันทรงคุณค่านี้แล้ว พวกเราทุกคนก็จะต้องใส่ใจ
ขวนขวายในการปรับปรุงตนให้ดียิ่งขึ้นในทุกด้าน ให้ตั้งใจศึกษาหาความรู้ในทางปริยัติธรรม ให้มีความแตกฉาน
ในด้านธรรมปฏิบัติ ก็ขอให้ตั้งใจฝึกสมาธิเจริญภาวนาเป็นประจำทุกๆ วันไม่เกียจคร้านทอดธุระต่อการปฏิบัติธรรม
นอกจากนี้ในการดำรงตน ขอให้ทุกคนได้ฝึกตนเองในทุกด้านให้เป็นผู้ที่มีกิริยามารยาทงดงาม มีความ
อ่อนน้อมถ่อมตน ไม่มีทิฐิมานะ และให้เป็นผู้มีน้ำใจ มีความเอื้อเฟื้อต่อทุกคน ในการทำหน้าที่กัลยาณมิตร
ชักชวนญาติมิตรมาทำความดีนั้น ก็ขอให้ทำอย่างมีศิลปะ ด้วยความรักและปรารถนาดีต่อทุกคนอย่างแท้จริง
ขออย่าท้อถอยหมดกำลังใจ โลกยังต้องการคนดี ยังต้องการความเสียสละ ความสงบร่มเย็น ธรรมะ
ขององค์พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าเท่านั้นที่จะดับร้อนผ่อนคลายทุกข์ภัยแก่ชาวโลกได้ โดยเฉพาะธรรมที่
จะต้องปฏิบัติอย่างเคร่งครัดเป็นอย่างยิ่งคือ อนูปวาโท การไม่ว่าร้ายใคร เลือกใช้วาจาที่ไพเราะ ระวังไม่ให้มี
การกระทบกระทั่งกัน ไม่ว่าต่อผู้ที่เห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับเราก็ตาม
ขอให้ทุกคนเป็นคนดี เป็นคนรักธรรมะ รักความถูกต้องชอบธรรม ช่วยกันชี้นำสิ่งที่ดีงามแก่สังคมด้วย
กำลังใจที่เข้มแข็งต่อไป ขณะเดียวกันจงใช้สิ่งที่เกิดขึ้น สิ่งที่ผ่านมาเป็นบทเรียนชีวิต เป็นบทเรียนของการสร้าง
ความดี แล้วก้าวเดินต่อไปด้วยความสำรวมระวัง อดทนและเปี่ยมล้นด้วยเมตตาจิตต่อทุกคน ตามแบบอย่าง
ของพระมหาเถระในมหาเถรสมาคม โดยระลึกถึงพุทธพจน์ที่ว่า
"
“ บุคคลพึงชนะความโกรธด้วยความไม่โกรธ
พึงชนะความไม่ดีด้วยความดี
พึงชนะความตระหนี่ด้วยการให้
พึงชนะคนมักกล่าวคำเหลาะแหละด้วยความสัตย์”
(พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕ ขุททกนิกาย ธรรมบท)
บุคคลผู้ถูกนินทาหรือสรรเสริญโดยส่วนเดียวไม่มีในโลก สรรเสริญและนินทาเป็นโลกธรรมที่ใครๆ ก็หลีก
ไม่พ้น เมื่อเราคิดจะทำงานใหญ่ ร่วมแรงร่วมใจกับผู้ที่เห็นคุณค่าของธรรมะ ฟื้นฟูศีลธรรมในสังคมไทย
เผยแผ่ธรรมะในพระพุทธศาสนาไปสู่ชาวไทยและชาวโลก ให้สังคมไทยและสังคมโลกสงบร่มเย็นด้วยกระแสแห่ง
พุทธธรรม เมื่อรักจะทำความดีแล้ว ก็ขอให้อดทน สุดท้ายทุกอย่างก็หนีความจริงไปไม่พ้น เมื่อเวลาผ่านไป สิ่ง
ที่พวกเราทุกคนทุ่มเทช่วยกันทำก็จะส่งผลให้ผู้คนทั้งหลายได้ประจักษ์ชัดถึงประโยชน์ที่เกิดขึ้นกับส่วนรวม และ
ในที่สุดแล้ว เรามั่นใจว่า แม้ผู้ที่คัดค้านไม่เห็นด้วยในขณะนี้ในอนาคตก็คงจะได้มาร่วมแรงร่วมใจช่วยกันทำงาน
พระศาสนา เพราะจริงๆ แล้วทุกคนต่างก็ล้วนเป็นชาวไทยและมีความปรารถนาดีต่อพระพุทธศาสนาด้วยกันทั้งสิ้น
กัลยาณมิตร
เมษายน ๒๕๕๔๕
คณะกรรมการวัดพระธรรมกาย
๒๗ มีนาคม ๒๕๔๒