การปฏิบัติธรรมและการนั่งสมาธิในเกาหลี วารสารกัลยาณมิตร ปี 2542 ฉบับที่ 4 หน้า 71
หน้าที่ 71 / 134

สรุปเนื้อหา

แผ่นไม้ที่เป็นแบบพิมพ์พระไตรปิฎก ตั้งแต่ พระพุทธรูปภายในถ้ำ SOKGUR-AM อายุกว่า ศตวรรษที่ ๑๑ นับเป็นหลักฐานทางพระพุทธ ๑,๒๐๐ ปี หนึ่งในมรดกโลก ศาสนายุคโบราณที่สมบูรณ์ที่สุดในโลกแห่งหนึ่ง ลักษณะพระพุทธรูปเกาหลี กลับมาพร้อมกันเพื่อสวดมนต์ระลึกถึงพุทธประเพณีที่ ทรงบริโภคเพียงมื้อเดียว พร้อมกับพิจารณาการบริโภค ภัตตาหารแบบเดียวกับบทปัจเวกขณ์ของเถรวาท หลัง อาหารกลางวันก็จะกลับไปทำหน้าที่ของตน การที่พระมหายาน ฉัน ๓ มื้อ หากมองอย่าง เถรวาทบางท่านอาจคิดว่าท่านไม่เคร่งครัด แต่ความ จริงแล้วการปฏิบัติอย่างอื่นในวัดมหายานส่วนใหญ่ล้วน เคร่งครัดในกฎระเบียบมาก การฉันอาหารในตอนเย็นนั้น สัปดาห์ วันละ ๒๐ ชั่วโมงขึ้นไปโดยไม่นอน ส่วนใหญ่จะ ปฏิบัติในช่วงฤดูการฝึกสมาธิปีละ ๒ ครั้ง ๆ ละ ๗ วัน หลังจากช่วงฝึกสมาธิเข้มข

หัวข้อประเด็น

- การปฏิบัติธรรมและการนั่งสมาธิในเกาหลี

ข้อความต้นฉบับในหน้า

แผ่นไม้ที่เป็นแบบพิมพ์พระไตรปิฎก ตั้งแต่ พระพุทธรูปภายในถ้ำ SOKGUR-AM อายุกว่า ศตวรรษที่ ๑๑ นับเป็นหลักฐานทางพระพุทธ ๑,๒๐๐ ปี หนึ่งในมรดกโลก ศาสนายุคโบราณที่สมบูรณ์ที่สุดในโลกแห่งหนึ่ง ลักษณะพระพุทธรูปเกาหลี กลับมาพร้อมกันเพื่อสวดมนต์ระลึกถึงพุทธประเพณีที่ ทรงบริโภคเพียงมื้อเดียว พร้อมกับพิจารณาการบริโภค ภัตตาหารแบบเดียวกับบทปัจเวกขณ์ของเถรวาท หลัง อาหารกลางวันก็จะกลับไปทำหน้าที่ของตน การที่พระมหายาน ฉัน ๓ มื้อ หากมองอย่าง เถรวาทบางท่านอาจคิดว่าท่านไม่เคร่งครัด แต่ความ จริงแล้วการปฏิบัติอย่างอื่นในวัดมหายานส่วนใหญ่ล้วน เคร่งครัดในกฎระเบียบมาก การฉันอาหารในตอนเย็นนั้น สัปดาห์ วันละ ๒๐ ชั่วโมงขึ้นไปโดยไม่นอน ส่วนใหญ่จะ ปฏิบัติในช่วงฤดูการฝึกสมาธิปีละ ๒ ครั้ง ๆ ละ ๗ วัน หลังจากช่วงฝึกสมาธิเข้มข้นแล้ว พระภิกษุจำนวนหนึ่ง ยังคงปฏิบัติธรรมแบบนี้ต่อไป และมีพระภิกษุที่ ปฏิบัติธรรมได้ผลดีบางรูปฝึกเช่นนี้ตลอดปี ตามธรรมเนียมแล้ว พระนักฝึกสมาธิของเกาหลี B จะมีสมบัติส่วนตัวเพียง ๒ - ชิ้นเท่านั้นในย่าม ซึ่ง ประกอบด้วยบาตรและจีวรเท่านั้น ในระหว่างการแสวงหา อาจเพราะปัญหาด้านการตีความในพระไตรปิฎก เพื่อบรรลุธรรม ท่านจะไม่ยึดติดกับอะไรเลย ประดุจ 90 เพราะในศีล ข้อของมหายานมีใจความเหมือนกับศีล ๑๐ ของเถรวาท แต่ศีลข้อ 5 ว่าด้วยวิกาละโภชนา เวระมณี นั้น ท่านแปลไว้ว่า "ไม่บริโภคอาหารในเวลาที่ไม่ใช่เวลา อาหาร" เพราะฉะนั้นท่านจึงฉันภัตตาหาร ๓ มื้อ โดย มื้อเย็นทางมหายานถือว่าเป็นเภสัชเพื่อประทังความหิว เนื่องจากสภาพอากาศที่หนาวเย็น การนั่งสมาธิได้รับการเน้นหนักอย่างมากใน เกาหลี ในฐานะที่เป็นหนทางเพื่อการบรรลุธรรม ฤดูกาลปฏิบัติธรรมในแบบเกาหลีแบ่งเป็นปีละ ๒ ครั้งคือ ในฤดูหนาว ตั้งแต่ขึ้น ๑๕ ค่ำเดือน ๑๐ ถึง ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑ (พฤศจิกายน - กุมภาพันธ์) และในฤดูร้อน ตั้งแต่ขึ้น ๑๕ ค่ำเดือน ๔ ถึง ขึ้น ๑๕ ค่ำเดือน ๒ (พฤษภาคม - สิงหาคม) ในช่วงฤดูกาลนั่งสมาธิ พระภิกษุจะฝึกสมาธิกัน อย่างหนัก วันละประมาณ ๑๒ ชั่วโมง นอกจากนี้ใน แต่ละปีวัดส่วนใหญ่ จะมีการฝึกสมาธิเข้มข้นติดต่อกัน ๑ เมฆบนท้องฟ้า ประดุจการไหลของลำธารบนหุบเขา เมื่อจบหลักสูตรการฝึกแล้ว พระภิกษุและ ภิกษุณีบางรูป เข้าศึกษาต่อในมหาวิทยาลัย บางรูปซึ่ง อายุมากขึ้น ก็จะทำหน้าที่เป็นผู้บริหารกิจกรรมต่างๆ ของวัดหรือองค์กร และบางรูปยังคงฝึกสมาธิอย่างหนัก ต่อไป พระพุทธศาสนาในเกาหลี เดินทางฝ่าคลื่นลม และทะเลคลั่ง ล้มลุกคลุกคลานจวนเจียนจะอับปาง หาก แต่สักเสี้ยวหนึ่งของความคิด ไม่เคยมีคำว่าท้อแท้ บัดนี้ ฟ้าสาง ทางเปิด แสงสว่างแห่งพุทธธรรม รอวันจรัส แสงเจิดจ้า บนแผ่นดินอันเป็นเส้นทางของการเผยแผ่ พระพุทธศาสนาไปจนสุดทางด้านตะวันออก กัลยาณมิตร ๖๙ เมษายน ๒๕me
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More