การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในเกาหลี : หน้า 69/134

ความเป็นเอกภาพของพระพุทธศาสนาในเกาหลีก็ถูก ต้องหันกลับมาฟื้นฟูพระพุทธศาสนาอย่างจริงจัง ทําลายลง เพราะตระหนักว่าการทำลายพุทธศาสนาและพระภิกษุ น่าคิดว่า เหตุไรพระพุทธศาสนาซึ่งเคยเจริญ สงฆ์ในยุคแรกของพรรคคอมมิวนิสต์นั้น เป็นการทำร้าย รุ่งเรืองอย่างมาก กลับถูกทำให้เสื่อมลงเพราะเหตุใด ต้องใช้การศาสนาเพื่อสร้างความเป็นปึกแผ่นอันหนึ่งอัน ประวัติศาสตร์เกาหลีสอนเราว่า การเมืองกับการศาสนา นั้นแยกกันไม่ออก เพราะผู้นำารัฐนาวาทุกยุคทุกสมัย เดียวกันของคนในชาติ และหากจะทำลายเอกภาพหรือ ความสามัคคีกันของชาติใดลงไป เพื่อผลประโยชน์ใน ทางการเมืองของชาติตนหรือพวกพ้องของตน ก็ทำ ตัวเอง ประชาชนต้องการที่พึ่งพิงด้านจิตใจ สังคมจึงจะ สงบร่มเย็นและเป็นสุขอยู่ได้ เหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของ ประเทศเพื่อนบ้าน ทำให้เราต้องย้อนกลับมาดูตนเอง เพราะเมื่อใดที่เกิดการทำลายพระพุทธศาสนา ผลกระ ทบที่เกิดย่อมขึ้นโดยตรงต่อตัวเราและลูกหลาน เพราะฉะนั้นเราจึงไม่มีหลักประกันอะไรว่าจะป้องกันมิ อย่างง่ายๆ ด้วยการทำลายเอกลักษณ์ทางศาสนาลงเสีย ให้ใครมาเหยียบย่ำพระพุทธศาสนา นอกจากชาวพุทธ ก่อน เหมือนกับที่พุทธศาสนาถูกทำลายเมื่อครั้งต้น นั่นแหละ! ที่จะต้องเป็นหลักประกันอายุพระพุทธศาสนา ราชวงศ์ยี่ หรือเหมือนกับการกลืนศาสนาเมื่อครั้งอยู่ใน หวงแหนและต้องรักษาพระพุทธศาสนาเอาไว้ ไม่ยอมให้ การยึดครองของญี่ปุ่น เพื่อว่าประชาชนไม่มีสิ่งใดร่วมกัน อะไรมาทำลายพระพุทธศาสนาได้ พุทธศาสนาสมัยญี่ปุ่นปกครองถูกลดบทบาทลงเป็น เพียงพิธีกรรม พระสงฆ์มิใช่ผู้นำทางจิตวิญญาณ หาก ถูกลดบทบาทไปเป็นเพียงผู้ประกอบพิธีกรรมด้วยวิธีง่ายๆ คือบังคับให้ท่านแต่งงานเสีย แล้วความเสียหายจะตกอยู่กับใคร หากมิใช่ตก อยู่กับลูกหลานอนุชนรุ่นหลัง ประเทศที่มีการศาสนาไม่ เข้มแข็ง ประชาชนก็จะขาดที่ยึดเหนี่ยวจิตใจ ปัญหา สังคมก็จะรุนแรง ประเทศญี่ปุ่นมีสถิติการฆ่าตัวตายสูงสุด ประชาชนเผชิญกับภาวะความเครียดสูงที่สุด และเครียด ฟ้างามหลังพายุ หลังสิ้นสุดยุคอาณานิคมญี่ปุ่นในปี พ.ศ. ๒๔๘๘ แล้ว ประเทศเกาหลีได้รับเอกราชอีกครั้ง พระเถระจาก Chogye order ผู้เคร่งครัดพระธรรมวินัย ได้กระทำการ ฟื้นฟูพระพุทธศาสนาครั้งใหญ่ มีการจัดประชุมพระภิกษุ สงฆ์ทั่วประเทศเพื่อชำระพระธรรมวินัย ทำพระพุทธ ศาสนาให้บริสุทธิ์ขึ้น กลายเป็นเหตุการณ์ครั้ง ประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนาเกาหลีในปี พ.ศ. ๒๔๘๘ กันตั้งแต่เด็ก ๆ เพราะอายุเฉลี่ยของผู้ป่วยภาวะเครียด และได้มีการอุปสมบทหมู่ครั้งยิ่งใหญ่ของอุบาสก มีอายุน้อยที่สุด ประเทศจีนหลังยุคปฏิวัติวัฒนธรรม อุบาสิกาจำนวนมหาศาล เพื่อที่จะชักธงรบแห่งกองทัพ การศึกษาพระธรรมถือเป็นเรื่องเคร่งครัด จริงจังมากในเกาหลี สวดมนต์ก่อนฉันภัตตาหาร กัลยาณมิตร ๖๗ มษายน ๒๕๐