การท่องเที่ยวและการแสวงบุญของชาวพุทธ : หน้า 46/108

๒.๕ ล้านคน ๑๖ เปอร์เซ็นต์มาจากเอเชียใต้ เอเชียตะวันออก และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ โดยเฉพาะจากประเทศไทย เมื่อ พ.ศ. ๒๕๔๒ มีจำนวน ๑๓,๔๗๕ คน กระทรวงการ ท่องเที่ยวของอินเดียได้ออกระบบวีซ่าเข้าประเทศใหม่ เพื่อให้ชาวพุทธทั่วโลกเช้าไปแสวงบุญได้สะดวกสบายขึ้น กระทรวงกิจการในประเทศของอินเดียก็ได้ทำแผน สอดคล้องรับกับโครงการใหม่นี้ โดยได้เอาข้อเสนอของ กระทรวงการท่องเที่ยวไปพิจารณาหามาตรการรักษา ความปลอดภัยให้แก่ชาวพุทธและนักท่องเที่ยวทั่วไป จากบทความข้างต้นนี้ คอลัมน์หนังสือเทศ หนังสือธรรม ก็จะแปลเรื่องสถานที่ต่างๆ ของพุทธศาสนา ในอินเดียลงติดต่อกันไป โดยศึกษาค้นคว้าจากที่ต่างๆ เช่น จากห้องสมุดสถานทูตอินเดีย ถนนสุขุมวิท ๒๓ ดังในเรื่อง เมืองนาลันทาที่กำลังจะเสนอต่อไปนี้ รวมทั้งเมืองต่างๆ ที่ แปลมาจากหนังสือของรัฐบาลอินเดีย-เนปาล ตลอดจนจาก หนังสือและวารสาร อันได้แก่ วารสาร ผลปอกล Oso9T3|วทีเอ เป็นต้น เมืองต่างๆ ในคอลัมน์นี้ จะมีเนื้อหาค่อนข้าง แตกต่างจากเรื่องเล่าประสบการณ์จริงของผู้ไปเยือนสังเวช นียสถานด้วยตัวเองมาแล้วซึ่งกำลังลงต่อเนื่องเป็นอีก คอลัมน์หนึ่งในวารสารกัลยาณมิตรขณะนี้ เพราะคอลัมน์ หนังสือเทศ-หนังสือธรรม จะเป็นเนื้อหาด้านประวัติศาสตร์ และเหตุการณ์ปัจจุบันที่มีกล่าวไว้ในหนังสือภาษาต่างประเทศ ตัวผู้แปลไม่เคยไปสถานที่เหล่านี้เลย ได้แต่น่าเสนอเสมือน เคยไปเท่านั้นเอง ภั 81017 o 0(15 นาลันทา หนังสือ 611(1(111181 6.611131115 เก โก(113. 'ของ 01. A.0. 56ก)พูดถึงความหมายของนาลันทาว่า คำว่า "นาดันทา" แปลว่าอะไร ยังไม่แน่นอน ภิกษุส่วนจังเล่าว่า ในอดีต พระโพธิสัตว์เป็นกษัตริย์ให้ทาน มากจนไม่เคยได้ยินใครพูดว่า “ฉันจะไม่ไม่ให้" (กล ลเลต ชล) กลายเป็นที่มาของชื่อนาสันทา อีกตำนานหนึ่ง พญานาค อาศัยในทะเลสาบ และอีกตำนานหนึ่ง นาล คือ ดอกบัว เพราะนาสันทา สมัยโบราณมีสระบัวจนถึงปัจจุบัน หรือ นล นลกะ ผลเล, ผลเลเล อาจจะเป็นชื่อของสถานที่ต่างๆ ก็ได้ ๔๔ | 7 มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕ ต่อไปนี้เป็นประวัตินาสันทา ค้นจากห้องสมุด สถานทูตอินเดีย ถนนสุขุมวิท ๒๓ เมื่อประมาณสิบปีที่แล้ว น่าเสียดายที่ไม่ได้จดชื่อหนังสือไว้ หนังสือเล่มนี้ อธิบาย นาสันทาในหัวข้อต่างๆ ต่อไปนี้ นาลันทา ๑. สถานที่ ๒. กษัตริย์ผู้สร้าง ๓. ระเบียบการรับเข้าเป็นนักศึกษา ๔. เวลาที่ศึกษา ๕. วิชาที่ศึกษา 5. ลักษณะการศึกษา ๗. กิจกรรมในชีวิตประจำวัน โดยอาศัยนาฬิกาน้ำ เป็นหลัก ๔. การบูชาพระรัตนตรัย ๗. บุคคลสำคัญในนาลันทา นาลันทา สร้างตามแบบศิลปะกุษาณ คือมี สี่เหลี่ยมที่ว่างเป็นลานกว้าง ขนาบด้านช้างด้วยระเบียงที่มี ห้องเล็กๆ ของพระอยู่ด้านหลัง รายรอบสี่เหลี่ยมนั้น ลาน กว้างบางลานและระเบียงรอบลาน จะมีเสาค้ำไว้ และมีห้อง เล็กๆ ของพระอยู่ด้านหลัง ลานกว้างบางแห่งมี ธาเก6 หรือวิหาร(คล้ายๆ ศาลเจ้าหรือหิ้งที่ตั้งบูชา) มีเวทียกพื้น อยู่ด้านหน้าอยู่บนระดับของพื้นที่ต่ำลงไปทางด้านหน้านั้น การเรียนการสอนคงจะกระทำกันที่ลานกว้างเหล่านี้ ผู้สอน ยืนหรือนั่งบนเวทียกพื้น และมีที่วางคัมภีร์ตรงหน้า ส่วน นักศึกษาก็นั่งราบกับพื้นลานกว้าง บางแห่งจะมีเตาเล็กๆ เป็นเตาเปิดเรียงกันอยู่หลายเตา อาจใช้ในเวลาจำเป็นเมื่อมี ชั่วโมงเรียนนานๆ ภายในวิหาร มีพระพุทธรูปอวโลกิเตศวร หรือตรา อันศักดิ์สิทธิ์ตั้งเด่นเป็นสง่า ในระหว่างเรียน จะไม่มีการพูด คำผิดๆ คำหยาบคาย หรือคำพูดจาที่ไร้สาระ เป็นการรวม บรรยากาศของการเรียนและศาสนาได้เป็นอย่างดี ห้องเล็กๆ ของพระมีอยู่หลายห้องที่มีพื้นที่กว้าง และจัดไว้น่าอยู่กว่าในที่ที่เป็นวัดร้าง ห้องติดกันข้างๆ บางห้องก็เล็กเกินไปที่จะใช้อยู่ บางทีอาจจะเป็นห้องเก็บ คัมภีร์ก็ได้