ผลกระทบของศีลธรรมต่อสังคม : หน้า 72/108

หาประโยชน์จากเด็ก เป็นวัยรุ่นก็พร้อมจะลองเสพยา เพราะไม่รู้ว่าอะไรดี อะไรชั่ว งานวิจัยของมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ได้พบว่า การได้รับประสบการณ์ทางศีลธรรม การรักษาศีล ๕ การ นั่งสมาธิ มีผลอย่างมากต่อความมีเหตุผลเชิงศีลธรรม ความเข้าใจในเรื่องโลกและชีวิต และด้านการมีทัศนคติที่ดี ต่อตนเองและผู้อื่น ในเมื่อทุกวันนี้เกิดความเสื่อม ขาดแคลนคนมีศีล มีธรรม ก็ไม่เป็นที่น่าประหลาดใจแต่อย่างใดที่สังคมไทยจะ เต็มไปด้วยปัญหา วิทยานิพนธ์ด้านการหนังสือพิมพ์จำนวน มากพบว่าปัญหาใหญ่ของสื่อมวลชนอยู่ที่ "คน" เป็นเรื่อง ของคนที่ด้อยประสบการณ์ทางศีลธรรม ดังนั้นจึงไม่ สามารถทำความเข้าใจกับปัญหาของการคณะสงฆ์ที่เกิดขึ้นได้ ไม่สามารถทำความเข้าใจกับความวุ่นวายในการพระศาสนาได้ ได้แต่สัมภาษณ์คนที่ตนรู้จัก แล้วก็รายงานข่าวด้านเดียวไป วันๆ ด้วยสมมุติฐานที่ตนตั้งเอาไว้ในใจอยู่แล้ว ความอ่อนแอของคนที่เกิดขึ้นเพราะจิตใจที่ได้ พื้นฐานทางศีลธรรม ดูดดึงคนเหล่านั้นไปสู่อบายมุขกันได้แก่ การเสพน้ำเมาคือสุราและเมรัย กันเป็นที่ตั้งของ ๑. ความประมาท ๒. การเที่ยวกลางคืน สบายไป ชาติหน้าก็รอลงกระทะทองแดง ถ้าผิดข้อกาเมสุมิจฉาจารเข้าไปอีกก็ได้ปีนต้นงิ้ว เพราะพอลงไปถึงนรก ยมบาลถามว่า เอ็งนึกถึง บุญได้หรือไม่ ก็นึกไม่ออก นึกได้แต่ขวดเหล้า นึกได้แต่ บาปกรรมที่ตนย้ำคิดย้ำทำทุกเมื่อเชื่อวัน เพราะตอนนั้นนึก เอาว่านรกไม่มีจริง เพราะไม่เคยเห็น ครั้นพอเห็นเข้าจริงๆ จะทำยังไง มันสายไปแล้ว ไม่รู้เมื่อไหร่จะได้ผุดได้เกิด กรรม กันลามกทั้งหลายที่ได้กล่าวมานั้น เป็นความ รับผิดชอบของมนุษย์ทั้งหลายที่จะต้องหลีกเลี่ยงไม่ให้มา แปดเขื่อนตนเองได้ เพราะมันเป็นเหมือนขยะ เป็นเหมือน ซากศพที่พูดเน่าควรจะหลบลี้หนีไปให้ไกลร้อยโยชน์พันโยชน์ การหนีที่ว่านี้ ไม่ใช่การหนีเข้าป่า หนีเข้าป่านั้นง่าย เอาตัวรอดไปคนเดียว แล้วดังคมเล่า สังคมที่ถูกคนชั่วทำลาย ผู้คนทั้งเด็กผู้ใหญ่นับวันจะจ่อมจมลงไปในปลักโคลน ถ้า คนดีไม่ช่วยแล้วใครจะช่วย เปรตมันช่วยเปรตด้วยกันไม่ได้หรอก มีแต่พระมาลัยที่ท่านลงไปโปรดสัตว์นรก มีแต่คุณยายที่ท่านลงไปช่วยพ่อของท่านที่ทุกข์ทน อยู่ด้วยกรรมกันเกิดจากสุรา ๓. การเที่ยวดูมหรสพ เท่านั้นยังไม่พอ คุณยายยังคิดช่วยผู้คนที่ต้องตก ๔. การเล่นการพนัน ๕. การคบคนชั่วเป็นมิตร 5. ความเกียจคร้านทำการงานประกอบอาชีพ อบายมุข ๖ อย่างนี้มีโทษ ทั้งในชาตินี้และชาติหน้า เป็นที่มาของการเสื่อมทรัพย์ เป็นที่มาของการทำร้าย ทะเลาะวิวาท เป็นที่มาของการเสื่อมเสียชื่อเสียง เป็นที่มา ของความวอดวายหายนะ ไม่มีใครอยากคบค้าสมาคมด้วย มีครอบครัวบุตรภรรยาก็เดือดร้อนทำงานอยู่เจ้านายก็รังเกียจ สรุปก็คือไม่มีใครอยากคบค้าสมาคมด้วย ด้วยเหตุที่เป็นคนมักง่าย เป็นคนที่มีจิตใจอ่อนแอ มีพื้นฐานทางศีลธรรมต่ำ ง่ายต่อการชักจูงไปในทางที่ผิด ทำนองเจ๊กลากไปไทยลากมา ไม่กล้าปฏิเสธเพื่อนที่ชอบจูง ไปในทางเสื่อมเสีย ท้ายที่สุดในชาตินี้ก็วอดวายหายนะไม่มีอะไรเหลือ เป็นบ่าวทาสของพญามารด้วย หลวงพ่อหัตตะท่านว่า "การรับผิดชอบต่อสังคมที่สมบูรณ์แบบนั้นต้อง ขยายขอบข่ายไปถึงการให้ความใส่ใจต่อเพื่อนสมาชิกที่ได้ รับผลกระทบจากคนเลวในสังคมด้วย แล้วร่วมมือกันแก้ ปัญหาให้คลี่คลายไปจนสังคมอยู่ได้อย่างสงบเรียบร้อย พร้อมกันนั้นก็ต้องคอยระวังข้องกันไม่ให้เกิดปัญหาใหม่ขึ้นอีก” แล้วท่านก็อธิบายถึงวิธีการที่คนในสังคมพึง รับผิดชอบร่วมกัน กันจะส่งผลให้สังคมมีสันติสุขได้ กันอาจ จะเรียกได้ว่าเป็นคัมภีร์กู้ชาติก็ว่าได้ คัมภีร์นี้เป็นคัมภีร์สำหรับโลก เป็นคัมภีร์ที่มนุษย์ ทุกคนสามารถจะปฏิบัติได้ หากรักจะปฏิบัติซึ่งจะกล่าวโดย ละเอียดในบทหน้า คัมภีร์ของหลวงพ่อเป็นคัมภีร์แบบพระ เป็นคัมภีร์ 244