มหากฐินทานและอานิสงส์ : หน้า 88/116

23 จีวรเครื่องนุ่งห่มเปียกชุ่มผุเปื่อย พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงทราบถึงความลำบากของพระภิกษุชาวปาไฐยรัฐ จึงมี พระพุทธานุญาตให้รับผ้าที่ชาวบ้านถวายเพื่อผลัดเปลี่ยนได้ ประเพณีทอดกฐินหลังออกพรรษาแล้ว ได้สืบทอดกันมา ถึงทุกวันนี้นับเป็นมหาทานอันเกิดจากพุทธประสงค์โดยแท้ มหากฐินทานนี้ เป็นทานที่พิเศษกว่าการทำทาน อื่นๆ เพราะถูกจำกัดด้วย เวลาเรียกว่า “กาลทาน" คือ ต้องถวายในช่วงเวลา ๑ เดือน หลังจากวันออก- พรรษา นับตั้งแต่วันแรม ๑ ค่ำ เดือน ถึงวันขึ้น ๑๑ ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๒ ซึ่งแต่ละวัด กระทำ พิธีทอดกฐินได้เพียง ปีละ ๑ ครั้งเท่านั้น อีกทั้ง พระภิกษุผู้มีสา รับผ้ากฐิน ได้ต้องจำพรรษาอยู่ที่นั้นครบ ๓ เดือน โดยไม่ขาดพรรษา และต้องมีพระภิกษุจำนวน ตั้งแต่ ๔ รูปขึ้นไป จึงจะ กระทำพิธีได้ การถวายผ้ากฐินก็มิได้จำเพาะเจาะจงพระ ภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง จัดเป็นสังฆทาน ถือว่าได้บุญมหาศาล ทางฝ่ายพระสงฆ์เองเมื่อรับผ้ากฐินแล้วต้องทำพิธี “กรานกฐิน” ให้เสร็จภายในวันเดียวกันนั้น มหากฐินทานนี้ มีอานิสงส์มาก เกินจักนับ กัลยา แปลง ตุลาคม พ.ศ. ๒!::® ประมาณได้ ทำให้เป็นผู้มีความมั่งคั่งมั่นคงในโภคทรัพย์ มีจิตใจผ่องใสบริสุทธิ์เข้าถึงธรรมโดยง่าย ย่อมเป็นผู้มี เครื่องนุ่งห่มอันประณีตบริสุทธิ์ ไม่ขาดแคลนเลย ไปทุกภพ ทุกชาติ สร้างความสมานฉันท์ ร่วมแรงร่วมใจของคนใน ชาติส่งผลให้แผ่นดินมีความเป็นปึกแผ่นมั่นคงอุดมสมบูรณ์ ปราศจากภัยภิบัติร้ายแรง จึงได้เรียกว่ากฐินสามัคคี คือ มหาทานที่เกิดจากการ บริจาคทรัพย์ร่วมกันของ E คนท้งแผ่นดิน แม้แต่พระมหา กษัตริย์ผู้ทรงเป็นองค์พระ ประมุขของชาติ ก็ยังทรง ให้ความเคารพในมหากฐิน- ทานอย่างยิ่ง จนสืบทอด เป็นพระราชประเพณีว่า องค์พระมหากษัตริย์หรือ พระบรมวงศานุวงศ์ซึ่งเป็นผู้แทนพระองค์ จะเสด็จ พระราชดำเนินไปพระราชทานผ้าพระกฐินด้วยพระองค์เอง แด่พระภิกษุที่จำพรรษา ณ พระอารามหลวง บางครั้งก็เสด็จ พระราชดำเนินด้วยกระบวนพยุหยาตราอย่างยิ่งใหญ่ เช่นในปี พ.ศ. ๒๕๔๒ ในวโรกาสที่พระบาทสมเด็จ พระเจ้าอยู่หัว ทรงเจริญพระชนมพรรษา ๗๒ พรรษา พระองค์ทรงสร้างมหาทานบารมี เสด็จพระราชดำเนินไป