ข้อความต้นฉบับในหน้า
ให้รถขนสิ่งของไปได้ ภิกษุพิจารณาดังนี้
ชื่อว่าเป็นผู้รู้ประมาณในโภชนะ"
“จะเอาแค่อิ่มท้องแต่พร่องใจ
หรือรู้จักประมาณแล้วสาราญใจ"
๔. ให้ประกอบความเพียรอยู่เป็นนิจ
เมื่อประมาณในโภชนะแล้ว ผู้หวัง
ความหลุดพ้นพึงประกอบความเพียรเป็น
ลำดับต่อไป คือให้ลงมือปฏิบัติธรรม
เจริญสมาธิภาวนา
การนั่งสมาธิเป็นการทำหน้าที่ที่แท้จริงของชีวิต
เป็นการแสวงหาความรู้อันประเสริฐ เป็นการแสวงหา
ความสุขที่แท้จริง เป็นการกระทำพระนิพพานให้แจ้ง
กำลังใจอันทรงค่ามาจากการนั่งสมาธิ ความคิดอันวิเศษ
มาจากใจที่สงบ คำพูดอันทรงพลังมาจากใจที่สะอาด ไม่มี
อะไรจะเลิศกว่าใจที่บริสุทธิ์ ไม่มีอะไรจะประเสริฐกว่าใจที่
อยู่กลางธรรมกาย ผู้มุ่งหวังความหลุดพ้นจึงนั่งสมาธิ
ประกอบความเพียรทุกวัน ให้ใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย
ฐานที่ ๗ จนกระทั่งเข้าถึงพระธรรมกาย อันเป็น
เป้าหมายที่แท้จริงของชีวิต
“ท่านทั้งหลายจงเห็นความเกียจคร้านเป็นภัยและ
เห็นการปรารภความเพียรเป็นความปลอดภัย แล้ว
ปรารภความเพียรเถิด นี้เป็นพุทธานุศาสน์"
(ขุ.จริยา. ๓๓/๔๙๔)
๕. ให้ประกอบด้วยสติสัมปชัญญะ
เมื่อประกอบความเพียรเป็นนิจแล้ว ผู้หวังความ
หลุดพ้นพึงประกอบด้วยสติสัมปชัญญะ เป็นลำดับต่อไป
นักปฏิบัติหลายๆ ท่านทำความเพียรแล้วแต่ยัง
ไม่ได้ผล เพราะยังขาดสติสัมปชัญญะ ทำให้ตึงไปบ้าง
หย่อนไปบ้าง เมื่อมีสติสัมปชัญญะควบคู่กับอารมณ์สบาย
จะทำให้เรา “วางใจ" ได้ ไม่ทิ้งไป ไม่หย่อนไป แล้ว
สามารถรักษาใจ ศูนย์กลางกายได้ในทุกอิริยาบถ เมื่อ
รักษาใจที่ศูนย์กลางกายได้ในทุกอิริยาบถ ทำให้ใจไม่เผลอ
ไม่หลุดจากศูนย์กลางกาย ใจก็จะนิ่งได้ต่อเนื่อง เมื่อใจนิ่ง
ได้ต่อเนื่องก็จะเกิดประสบการณ์ภายในที่ดีสืบไป
1o12 กัลยาณ 1 ) ตุลาคม พ.ศ. ๒๕^
“มีสติอยู่ในกลาง คือใจ ไม่ห่างจากธรรมกาป
5. ให้อยู่ในเสนาสนะอันสงัด
เมื่อประกอบด้วยสติสัมปชัญญะแล้ว ผู้หวังความ
หลุดพ้นจึงอยู่ในเสนาสนะอันสงัด เพื่อกำจัดนิวรณ์ ๕
และบรรลุธรรมยิ่งๆ ขึ้นไป
แม้จะประกอบความเพียร มีสติสัมปชัญญะแล้ว
แต่ถ้าสิ่งแวดล้อมไม่อำนวย เช่น มีความอึกทึกวุ่นวาย
มีเสียงรบกวน ฯลฯ ก็ยากที่จะเข้าถึงธรรมอันลึกซึ้งได้ ผู้
หวังความหลุดพ้นจึงแสวงหาที่ทำให้กายวิเวกเมื่อกายวิเวก
จะได้จิตตวิเวก จิตที่บริสุทธิ์ เมื่อจิตตวิเวกเต็มส่วนแล้ว
จะเข้าถึงอุปธิวิเวก สงัดจากกิเลสทั้งปวงเช้าสู่พระนิพพาน
“สงัด สงบ พบสุขแท้จริง
๖
ทั้ง 5 ขั้นตอนนี้ เป็นสิ่งที่นักปฏิบัติธรรมผู้หวัง
ความหลุดพ้นทุกท่านจะต้องทํา เป็นลำาดับทุกขั้นตอน แม้
เมื่อท่านครบแล้ว ก็ให้ทบทวนแล้วทำซ้ำจนกว่าจะบรรลุ
เป้าหมายสูงสุด คือความหลุดพ้นเข้าสู่พระนิพพาน
พระนิพพานก็มีอยู่ หนทางสู่พระนิพพานก็มีอยู่
เหลืออย่างเดียวคือไปให้ถึง
อ้างอิง
-
๑. พระสูตรและอรรถกถาแปล : มหามกุฏราชวิทยาลัย
- คณกโมคคัลลานสูตร มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์
- รถสูตร สังยุตตนิกาย สหายตนวรรค
๒. มงคลชีวิตฉบับธรรมทายาท : พระสมชาย ฐานวุฑโฒ
ดรรชนีธรรมฉบับมงคลสูตร : พระไพบูลย์ ธมฺมวิปุโล
๓.