ความเชื่อในพุทธศาสนา วารสารกัลยาณมิตร ปี 2540 ฉบับที่ 6 หน้า 58
หน้าที่ 58 / 134

สรุปเนื้อหา

กันมาไม่ขาดสาย เพราะอยุธยาเองก็ ตรงกันข้ามกับความจริงที่ว่าพระจีนที่จะ ค้าขายเครื่องเทศอยู่กับศรีวิชัยเช่นเดียว เดินทางไปศึกษาต่อที่อินเดีย ต้องแวะ กัน เรียนภาษาสันสกฤตก่อนที่นี่ ความจริง บรมพุทธเจ้า แท้จริงเป็นอย่างไร จึงค่อนข้างสับสนว่า ใครทำให้ใครรุ่ง ผู้ทรงภูมิอย่างยิ่งในธรรมเท่านั้นจึงจะ เรื่องกันแน่ แต่นั้นแหละ วัฒนธรรม สามารถให้อรรถาธิบายได้ และคงจะ ความเชื่อ โดยเฉพาะอย่างยิ่งปรัชญา เป็นคำอธิบายที่อยู่เหนือความเข้าใจของ นั้นถือเป็นของไหล ย่อมลามเข้าผสม ภูมิปัญญาในระดับธรรมดาเช่นเราท่าน กลมกลืนแก่กันและกัน อาศัยกาลเวลา ทั้งหลาย สิ่งที่พอจะเข้าใจได้จึงอยู่ใน ที่เนิ่นนานด้วยแล้ว ยิ่งดูกลมกลืนจน พระนามที่บ่งบอกถึงความยิ่งใหญ่ใน ไม่รู้ว่าใครเหนือใคร ใครให้กับใครไปใน ความเป็นพุทธะ ที่หมายถึ

หัวข้อประเด็น

- ความเชื่อในพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

กันมาไม่ขาดสาย เพราะอยุธยาเองก็ ตรงกันข้ามกับความจริงที่ว่าพระจีนที่จะ ค้าขายเครื่องเทศอยู่กับศรีวิชัยเช่นเดียว เดินทางไปศึกษาต่อที่อินเดีย ต้องแวะ กัน เรียนภาษาสันสกฤตก่อนที่นี่ ความจริง บรมพุทธเจ้า แท้จริงเป็นอย่างไร จึงค่อนข้างสับสนว่า ใครทำให้ใครรุ่ง ผู้ทรงภูมิอย่างยิ่งในธรรมเท่านั้นจึงจะ เรื่องกันแน่ แต่นั้นแหละ วัฒนธรรม สามารถให้อรรถาธิบายได้ และคงจะ ความเชื่อ โดยเฉพาะอย่างยิ่งปรัชญา เป็นคำอธิบายที่อยู่เหนือความเข้าใจของ นั้นถือเป็นของไหล ย่อมลามเข้าผสม ภูมิปัญญาในระดับธรรมดาเช่นเราท่าน กลมกลืนแก่กันและกัน อาศัยกาลเวลา ทั้งหลาย สิ่งที่พอจะเข้าใจได้จึงอยู่ใน ที่เนิ่นนานด้วยแล้ว ยิ่งดูกลมกลืนจน พระนามที่บ่งบอกถึงความยิ่งใหญ่ใน ไม่รู้ว่าใครเหนือใคร ใครให้กับใครไปใน ความเป็นพุทธะ ที่หมายถึงผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้ ที่สุด เบิกบานแล้ว เพราะแม้แต่พระสมณ ย้อนกลับมาถึงคำว่า “บรมพุทธ โคดมพุทธเจ้าก็ได้ตรัสไว้ว่าสิ่งที่พระองค์ เจ้า” ในเชิงวิชาการนั้นน่าจะมีความ สอนนี้เป็นสากล มีผู้รู้ มีผู้เข้าถึงแล้ว มากมายในอายตนนิพพาน เป็นมาว่า ชาวจีนมีความเชื่ออย่างยิ่ง ว่า สภาวะแห่งพุทธะหรือ “พระธรรม อาณาจักรศรีวิชัย พุทธศาสนา กาย” นั้นมีอยู่ในมนุษย์ทุกคน หาก ฝ่ายมหายานรุ่งเรืองเป็นอย่างมาก เชื่อ มนุษย์สามารถทำใจให้หยุดนิ่งได้ ก็ กันว่าพุทธปรัชญานี้ถูกถ่ายทอดผ่านเส้น จะเข้าถึงได้เองโดยธรรมชาติ และสา ทางสายไหมทางทะเล ซึ่งมีผู้เดินทาง มารถดีดตัวเองออกจากแรงดึงดูดของ ไปมา ทั้งที่เป็นชาวจีนและชาวอินเดีย วัฏฏสงสารได้ สภาวะแห่งพระธรรม แต่ก็เชื่อกันว่าชาวจีนเป็นผู้ทำให้พุทธ กายก็จะทวีความละเอียดอ่อนขึ้นเรื่อยๆ ศาสนาในศรีวิชัยรุ่งเรืองนักหนา ซึ่ง จนสามารถเป็นพระพุทธเจ้า กัลยาณมิตร โโโ?V มธุนายน ๒๕๔๐ ด้วยเหตุนี้ ทำให้จีนมีความเชื่อ มากในเรื่องพระโพธิสัตว์ ผู้สามารถเข้า ถึงสภาวะแห่งพุทธะแล้ว แต่ยังไม่ถึง ที่สุด ซึ่งได้แก่พระสงฆ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้ง หลาย และมีความเชื่อว่ามีพระพุทธเจ้า สี่พระองค์รักษาประจำทิศทั้งสี่ ได้แก่ พระพุทธรัตนะสัมภวา (7116 Jewel ธเul) หรือพระผู้ถือกำเนิดจาก เพชร ซึ่งน่าจะเป็นกายที่ผุดขึ้นกลาง ดวงธรรมอันใสสว่างอยู่ทางทิศใต้ ทิศเหนือคือ พระพุทธอโศพญา (ไ'!6 บกรh&!(3616 1^31111-0) ไม่ไหวหวั่นในเหตุแห่งวัฏฏสงสาร พระผู้ ทิศตะวันออกคือ พระพุทธ อมิตภะ (ไ'6 เกเก!! บ!!!!) พระผู้ มีแสงสว่างอันไม่มีประมาณ ทิศตะวันตกคือ พระพุทธอโมค สิทธิ (ไ'!16 ^H3ninen!: 1:hat ไว้ no!: V01^1) พระผู้เข้าถึงเป็นอัตตา และองค์ที่ถือว่าสำคัญที่สุด คือ พระไวโรจนะ (The วิชก 01 The Blu- แแก) พระผู้เป็นยอด พระผู้คือทั้งหมด
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More