ข้อความต้นฉบับในหน้า
พอกพูนขึ้น)
Thus, เห© TnOtnent เห© to 15 (2 oonlook
เหวนธๅ เห© ©7©ร, เห© 0เห©T แกร ol Dependent
OT!ธเกot!on XV!!! ร!โทน!lon©0น5!7 ป© !กแน©ก©©
(ดังนั้น จึงเห็นว่าในขณะที่มีผัสสะทางตา องค์
ประกอบอื่นๆ ในปฏิจจสมุปบาท ก็จะพลอยมี
ผลเกิดซนด้วย)
X: แ 5©©โทร เหol ปอเห {ว!©osoft onป นก{ว!©osoft
เ©©แกธร ๐ouse on ๐๐๐นโทน!oแอก อเ[ธnoon©©.
(ดูเทมือนว่า ทั้งสุขเวทนาและทุกขเวทนาจะสั่งสม
อวิชชาให้พอกพูน นทั้งสิ้น)
6: Tol'ร เโน©. 171o7ป© เห!ร !5 XV 7 [ธกOton©© ไว้
เวโ©เ©ion!© เอ ป© {ว!©^©ป นเว แโร เหวนธ
©。©หฺ อเ เห© IV/©!v© แก!*5 ออก ป© เห© แโร
oous©
(จริงครับ อาจจะเป็นเพราะเหตุนี้เองที่อวิชชา
ถูกเลือกให้เป็นสาเหตุยันแรก ทั้งๆ ที่แต่ละองค์
ประกอบของทั้งสิบสอง ล้วนเป็นเหตุปัจจัยแรก
ได้ทั้งนั้น)
\t [ เห!ก^ เห© 500{ว© ol Dep©กปอกเ OT!ธเกolon
รหอน!ป ป© Tnote เหon เห© เฉby ol oous© oกป
©ส©ol.
(ผมคิดว่าขอบข่ายของปฏิจจสมุปบาทน่าจะมาก
กว่ากฎแห่งเหตุและผลกระมังครับ)
3: \?หวเ©!5© to 701500 in this ธนปปาเรเ
{วห!!osoปห7?
(คุณมองเห็นธรรมอะไรจากปรัชญาพระพุทธ
ศาสนา เรื่องนี้อีกหรือครับ)
: Dependent OT!sinollon !กป!©ol©รเหol หนโvon
ช©!กธร ธ©ก©fo!!y ป©ooโท© ©กเวกธ!@ป เก
เห©!T oxvก ป©แ!©Tvoflf ol vollous A1กปร
Oกป ป©ธโ©©
(ปฏิจจสมุปบาทแสดงให้เห็นว่า มนุษย์เรา
โดยทั่วไปนั้น พัวพันอยู่กับกิเลสสารพัดชนิด
ของตนเองในระดับต่างๆ กัน)
©กโอก5/©๘ (on/) = ตัวฟันเกี่ยวข้อง
Ooกร©ธน©กแl7, เห©! โทโกปร ป©00โท©
เกร©{ว©TOT!© ^nal ©ous กธ เห©Tv lo นกป©โธO
รนส© กธ เก เห© o7o1©al @xiaเ©กo©
XV!Zoul ©กป.
(ด้วยเหตุนี้ จิตใจของคนเราจึงกลายเป็นปม
ที่แก้ไม่ออก ซึ่งเป็นสาเหตุให้พวกเขาต้อง
ระทมทุกข์อยู่ในวัฏฏสงสารอย่างไม่รู้จบ)
XXกป เห!ร รมป.วสร เห© !ป©o ol Toป!ห.
(และนี่คือข้อสนับสนุนของเรื่องการเวียนว่าย
ตายเกิด)
6: 7©ร. Xกป It 5©©โทร เZol เห© toneT XV© Ole
เก เห© o701©© @xl5lon©©, เห© Tnote ol
Out ! foton©© !5 000นโทน!Oเ©ป.
(จริงครับ
และดูเหมือนว่ายิ่งอยู่ในวัฏฏ
สงสารนานไปเห่าไร อวิชชาของเราก็จะพอก
พูนมากซันเห่านั้น)
MV: ธ7ให© xvo7, Mexy oon เห© Joolin© อเ
Dependent OT!ธ!nolon ป© o_o[วิเ©s to
โทOป©โก 1!ฟกธ?
(เอ้อ เรื่องปฏิจจสมุปบาทนี้จะนำมาปรับใช้
กับสภาพชีวิตปัจจุบันได้ยังไงครับ)
อ่านต่อฉบับหน้า
กัลยาณมิตร
มิถุนายน ๒๕๕๐