ข้อความต้นฉบับในหน้า
๏ วัดบรมธาราร
พุทธศาสนา
เรื่องราวของวัดบรมพุทธารามที่
นำเสนอนี้ เพื่อให้ท่านผู้อ่านได้ทราบว่า
พระบรมพุทธเจ้านี้มีมานานแล้ว เป็น
ที่รู้จักและเป็นที่เช้าใจสิบเนื่องกันมานาน
แสนนานทั้งในประเทศจีน ทิเบต เนปาล
อินโดนีเซีย และอยุธยา ที่ถูกปรับ ถูก
พัฒนามาเป็นพระคาถาชินะบัญชรหรือ
คาถาที่เปิดประตูไปสู่ชัยชนะ คาถาที่มี
ผู้นิยมสวดกันมากมายนั้นสิบทอดไปจาก
ทฤษฎีพระพุทธเจ้าท้าองค์ อันมีพระ
บรมพุทธเจ้าเป็นใหญ่นี้
ของความสว่างไสว
ฤทธิผลสมบูรณ์
แล้วความเชื่อนี้เองที่ไปทำให้เกิด เมื่อเป็นเช่นนี้ จึงทำให้พุทธ
ดังนั้น การดำริสร้างพระบรม
พุทธเจ้า จึงเท่ากับเป็นการทำให้พระ
คาถาสัมฤทธิผล เป็นการทำให้ธรรมะ
ได้ชัยชนะ บรรลุผลเป็นความสุขความ
สำเร็จ ความเป็นผู้มีอายุยืน ให้บังเกิด
การสร้างบรมพุทโธซ้นในประเทศอินโดฯ ประเทศที่ถือว่าธรรมสำคัญเหนือสิ่งใด ชั้นแก่พุทธศาสนิกชนได้โดยรวดเร็ว
นีเซีย
การตีความของทฤษฎีหรือปรัช
ญาแห่งพระพุทธเจ้าทั้งห้า ที่ทางวิชา
การบ่งชี้ไว้ว่า ธรรมะจะชนะอธรรมได้
นิยมสร้างพุทธเจดีย์บ่งบอกถึงการตั้งอยู่
และอยู่จริงของพระบรมพุทธเจ้า เช่น
อติพุทธเจดีย์ หรือ เจดีย์แห่งอติพุทธ
ในทิเบต เจดีย์สยมภูวนารถในเนปาล
ต้องประกอบชั้นด้วยการทำงานของ บรมพุทโธในอินโดนีเซีย และวัดบรม
พระพุทธเจ้าทั้งห้าพระองค์ โดยมีพระ
พุทธะองค์กลางเป็นประธานนี้ ก็เป็น
การตีความของผู้ที่เป็นนักวิชาการ มี
ใช่นักปฏิบัติธรรม เป็นการดีความที่
เป็นไปตามอักขระ ตามความเข้าใจบน
พื้นฐานของภูมิปัญญาเช่นสามัญชน
ฉะนั้น ความจริงหรือต้นตอของ
พระบรมพุทธเจ้าจะเป็นอย่างไร ไม่มี
พุทธารามในอยุธยา อดีตมหาอาณา
จักรของไทย
จึงเป็นไปได้ว่า “พระบรมพุทธ
เจ้า” มีความหมายประหนึ่งเป็นชัยชนะ
เพราะพระองค์คือพระอาทิตย์ คือผู้ให้
กำเนิดแสงสว่าง (แห่งธรรม) เพื่อทำ
จึงไม่ควรชักช้า ไม่ควรนิ่งนอนใจ
ควรช่วยกันเร่งสร้างพระบรมพุทธเจ้า
สร้างทุกสิ่งที่เกี่ยวเนื่องกับพระบรมพุทธ
เจ้าให้สำเร็จโดยเร็ว เพื่อชาวเราจะได้
เช้าถึงส่งแห่งชัยชนะ ประสบความสุข
ความสำเร็จอันจะเจริญยิ่งๆ ขึ้นไปนับ
ตั้งแต่บัดนี้ ภพนี้เป็นต้นไป ไม่ต้องวก
เวียนว่ายเข้าสู่กระแสแห่งทุกข์ภัยไปจน
ตลอดเส้นทางเช้าสู่นิพพาน สู่ที่สุดแห่ง
ธรรม
เพราะการสร้างพระบรมพุทธ
ลายอำนาจแห่งความมืดให้สูญสิ้น ให้ เจ้า คือการจำหลักสัญลักษณ์แห่งชัย
หมดไปโดยฉับพลัน โดยสิ้นเชิง ทำให้
รู้กันแต่เพียงว่าเป็นสัญลักษณ์ของการ พระพุทธศาสนาเป็นที่สุดของปรัชญา
แห่งชีวิตเห็นความจำเป็นที่จะต้องสร้าง
นักเขียน นักวิชาการคนใดรู้จริง ต่างก็
อาณาจักร หรือประเทศที่ยิ่งใหญ่ ถือ
ควบคุมทวีป ควบคุมจักรวาลโดยธรรม
ทั้งหมดอีกชั้นหนึ่ง หากขาดองค์นี้ไปละ
ก็ การเป็นไปของธรรมะจะไม่มีวันสัม
โดยมีพระพุทธองค์ตรงกลางเป็นผู้ดูแล รูปลักษณ์ของพระองค์ชั้น เพื่อประเทศ
ของตนจะได้เดินไปสู่ความเป็นที่สุดแห่ง
ชัยชนะด้วยธรรมะอันบริสุทธิ์ของพระ-
ชนะของธรรมะโดยแท้
กัลยาณมิตร
๕๕
มิถุนายน ๒๕๔๐