อวิชชาและปฏิจจสมุปบาท : หน้า 110/134

A&B สนทนา555บยาบว่า โคย ลวงธรรม อวิชชาพอกพูนขึ้นได้อย่างไร 14.0^ 18 1^00^3006 30011111331 0^? \ X5 70 บรฉฬ, Dependent Otiginolon nno ช© OOTไก OTe 1oon ©กปเ©55 Touกป ๐ ๐เก, ก๐ แก^ 0? ฬเ█lolๅ oon ช© OOกร ป©Te อร แา© แโร! OT เห© fol. (ตามที่คุณกล่าวว่าปฏิจจสมุปบาท อาจจะ เปรียบได้กับห่วงโซ่ที่ต่อกันเป็นวงกลม หาไม่ ได้ว่า ห่วงใดเป็นห่วงแรก ห่วงใดเป็นห่วง สดท้ายนั้น) 5เก 5 ชาติ 50m© lo16005 ชา© O/o!© o! 6X15เธ?o©? (ก็มีความหมายเช่นเดียวกับสังสารวัฏใช่ไหม ครับ) 6ะ ชาเก^ 50 L ธ'/ ชา© 5/0/, ช 55o1o1ชาo! ©๐๐หำ แก^ oon เว© เก!©Tolo 1©o1 no! on!/ ชา© On©5 ชอกโชกฐ I! เวน! 0เ5o lo o!! !ห© T©5! o! ชา© Som6 ชกา© (ผมก็คิดว่าอย่างนั้นแหละครับ อ้อ ยังมีค่า อธิบายอีกด้วยว่า แต่ละองค์ประกอบนั้นไม่ เพียงแต่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบที่อยู่ติดกัน ข้างหน้าข้างหลังเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับ องค์ประกอบที่เหลือทั้งหมดในขณะเดียวกัน ด้วย) I©! น5 !ฉแ© on 6Xon(316 5/ห©ก !M616 15 O oon!๐๐! ชา๐ปฐห !ห© ©/©5 !Mo! OOบ565 0 (2!©o5on! (©©แกฐ. (ขอยกตัวอย่างเวลาที่ตาเราได้เห็นสิ่งหนึ่งสิ่งใด แล้วท่าให้รู้สึกเป็นสุข) เห©ก 0.651T6 Of Orovโกฐ ono! ollก ใกฐ lo !\O! (ว!©o5ฉก! (©©แกฐ 5/ 056 0515 ©ช©o!ร. (ครั้นแล้วตัณหา และความยึดมั่นถือมั่นต่อ ความรู้สึกเป็นสุขนั้นก็จะเกิดขึ้น นั่นคือตัณหา และอุปาทานเป็นผลของเวทนา) XX! (ห© 50 m6 © ชา15 OT!5ing ฉ! otoV!ng ฉก olnging 0ฉน565 ฉก เฐกO โฉño©. ๐๐๐umบ!o!!on o! (ในขณะเดียวกันตัณหาและอุปาทาน ก็เป็นเหตุ ให้อวิชชาสั่งสมมากขึ้น) At lot!หว้ Te050ก, 5/© ๓!ฐห!507!หฉ! o!©(ว©ก°) ก! on oon!oo! O1565 (ลูกโลก06. (ด้วยเหตุนี้ เราจึงกล่าวได้ว่า สัมผัสหรือผัสสะ ท่ทําให้เกิดอวิชชา) 6ะ ชาเกแ 50. (ผมก็คิดว่าอย่างนั้นแหละครับ) (-,๐๖/©๖©T, 0 oon!oo! 15 นิโว!6 !๐ เวโกฎ ๐ชอบ! ©ชห©T O [ว!©O5©ก! 01 ฉก บก[ว!©o5ฉก! (©©แng- (อย่างไรก็ตาม ผัสสะนั้นสามารถก่อให้เกิดสุข เวทนาหรือทุกขเวทนาได้ทั้งสิ้น) 1( I! เวโก 5 0!วอบ! Oก บก[ว!©05ฉก! (©©แกฐ, I! ๖/!II 5บโ©!/ 0015© 50Ti๐๖/, (๐๓©ก!olon, (วอเก. 51!! 01 0!05(3011 O1 von ob@15ion. (ถ้าเป็นทุกขเวทนา ก็จะก่อให้เกิดความเศร้าโศก ความคร่ำครวญ ความทุกข์ ความโทมนัส หรือ ความคับแค้นใจ หรือแม้แต่ความอาฆาตพยาบาท) รูปon 15 M๐๖/ เกotonoo 5000บ บ!o!©o!. (ความรู้สึกเหล่านี้เองที่จะสั่งสมอวิชชาให้ *มิถุนายน ๒๕๔๐ กัลยาณมิตร. ๑๐๖