ธรรม 5 ประการ : หน้า 66/134

ตามรอยหลวงพ่อวัดปากน้ำ ต่อจากหน้า ๔๑ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็เรากล่าวการเห็น การระลึกถึง การบวชตาม การเข้าไปหา การเข้าไปนั่งใกล้ภิกษุเหล่านั้น ว่ามีอุปการะมาก ดังนี้' " จากพระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย ฮากังเขยสูตร (พระสูตรและอรรถกถาแปล ของมหามกุฏราชวิทยาลัย) ผู้เป็นเนื้อนาบุญของโลก “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ ย่อมเป็นผู้ควรคำนับ เป็นผู้ควรของต้อนรับ เป็นผู้ ควรของท่าบุญ เป็นผู้ควรทำยัญชลี เป็นนาบุญของโลก ไม่ มีนาบุญอื่นยิ่งกว่า ธรรม ๕ ประการเป็นไฉน คือพระภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีล 0 เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยสมาธิ 0 เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยปัญญา เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิมุตติ ๑ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิมุตติญาณ หัสสนะ 0 0 0 0 ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประ การนี้แล ย่อมเป็นผู้ของควรคำนับ เป็นผู้ของควรต้อนรับ เป็นผู้ควรของทำบุญ เป็นผู้ควรทำอัญชลี เป็นนาบุญของ โลก ไม่มีนาบุญอื่นยิ่งกว่า” จากพระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ผาสุวิหารวรรค ศีลสูตร (พระสูตรและอรรถกถาแปล ของมหามกุฏราชวิท ยาลัย) ผู้ปฏิบัติเพื่อประโยชน์ดนและประโยชน์ผู้อื่น “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ ย่อมชื่อว่าปฏิบัติเพื่อประโยชน์ตนและชื่อว่าปฏิบัติ เพื่อประโยชน์ผู้อื่น ธรรม ๕ ประการนั้นเป็นไฉน ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยตนเอง และชักชวนผู้อื่น ในการถึงพร้อมด้วยศีล เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยสมาธิด้วยตนเอง และชักชวนผู้อื่น ในการถึงพร้อมด้วยสมาธิ ผู้อื่นในการถึงพร้อมด้วยปัญญา เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิมุตติด้วยตนเอง และชักชวนผู้อื่น ในการถึงพร้อมด้วยวิมุตติ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิมุตติญาณทัสสนะด้วยตนเองและ ชักชวนผู้อื่นในการถึงพร้อมด้วยวิมุตติญาณทัสสนะ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประ การนี้แล ย่อมชื่อว่าปฏิบัติเพื่อประโยชน์ตน และชื่อว่าปฏิบัติ เพื่อประโยชน์ผู้อื่น” จากพระสุตตันตปิฎก ปัญจกนิบาต จตุตถหิตสูตร (พระสูตรและอรรถกดแปล ของมหามกุฏราชวิทยาลัย) ธรรมชนธ์ ๕ ในพระไตรปิฎกฉบับสํา หรับประชาชน ของมหามกุฎ ราชวิทยาลัย จัดทำ โดย สุชีพ ปุญญานุภาพ ซึ่งเป็นพระ ไตรปิฎกที่ได้รับการนิยมอย่างกว้างขวาง มีจำนวนการพิมพ์ แล้วเป็นแสนเล่ม ได้อธิบายขยายความไว้ว่า “ธรรม ๕ อย่างนี้ (สล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยปัญญาด้วยตนเอง และชักชวน ญาณทัสสนะ) เคยให้ความหมายไว้บ้างแล้ว กัลยาณมิตร ๖๒ ..... มิถุนายน ๒๕๔๐