การสร้างบารมี : หน้า 42/132

สร้างบารมีมานานกว่า ย่อมมีดวงธรรมที่ยิ่งใหญ่ และเจิดจ้ากว่า และพระ ธรรมกายองค์สำคัญที่สุด ยิ่งใหญ่ที่สุดย่อมต้องอยู่ กึ่งกลางระหว่างพระธรรม กายทั้งหลาย เช่นความ เป็นพระบรมพุทธเจ้า ผู้ เป็นพระพุทธเจ้าองค สำคัญที่สุดในการทำงาน เพื่อความสำเร็จของพระ พุทธเจ้าทั้งหลาย ดาม ทฤษฏีของพระพุทธเจ้า ประจำทวีป ที่ชี้แจงให้อรร ถาธิบายไว้ว่า พระพุทธ เจ้าทุกพระองค์ต่างสร้าง บารมีกันไปเพื่อเอาขัย เจดีย์แก้วนั้น ประหนึ่ง จําลองความเป็นจริง แห่งธรรมออกมาเป็น รู!/ทรงคือ ดวงแก้วดวงใหญ่ นั้นประดุจดวงธรรมแห่ง พระบรมพุทธเจ้า ทีถัด เรียงรายกันออกมาคือ ดวงธรรมของพระพุทธเจ้า ทงหลาย วารสารกัลยาณมิตร โดยรอบองค์สถูปครึ่ง เดียวกันดวงธรรมก็ย่อม ชนะมาร ทุกๆ พระองค์ วงกลม ที่มีความหมายว่า สถิตย์อยู่ ณ กึ่งกลางพระ จะทำงานสำเร็จได้ก็ด้วย เปรียบประหนึ่งเป็นดวง- วรกายขององค์พระเป็น การส่งทอดพลังสมาธิต่อ ธรรม หรือเป็นส่วนของ ความเกี่ยวเนื่อง ต่อเนื่อง เนื่องไปยังพระบรมพุทธ พุทธรัตนะ แต่ครั้นเมื่อ ที่แยกขาดจากกันไม่ได้ เจ้าผู้อยู่กึ่งกลาง ผู้ซึ่งจะ มองเห็นเจดีย์แก้ว ก็ยิ่งเห็น แน่นอนควงธรรมของ รวบมวลพลังแห่งธรรม ความหมายได้แจ่มชัด พระธรรมกายแต่ละองค์ ทั้งหมดเป็นหนึ่งเพื่อทำ คือองค์พระธรรมกาย ย่อมแตกต่างกันไปตาม ลายกระแสบาปทั้งปวง หนึ่งองค์นั้น มีลักษณะ สถานะความละเอียดอ่อน เด่นขัดสำหรับผู้ประพฤติ แห่งธรรม และสถานะแห่ง จึงกล่าวได้ว่า เจดีย์ ธรรม คือ องค์พระย่อมอยู่ พระบารมี องค์ต้น หรือ แก้วนั้น ประหนึ่งจำลอง ในดวงธรรม และในขณะ องค์ที่ละเอียดอ่อนกว่า ความเป็นจริงแห่งธรรม ๔๐ มิถุนายน ๒๕๔๑