การสร้างบารมีในแง่ของพระโพธิสัตว์ : หน้า 126/128

8.2.4 การสร้างบารมีในแง่ของพระโพธิสัตว์ คุณสรกานต์ ศรีตองอ่อน ได้ทำการศึกษาและมีความเห็นว่า ส่วนหนึ่งที่วัดพระธรรมกาย เน้น การสร้างบารมีอย่างเต็มที่ คือมากกว่าภาพรวมของวัดในพุทธศาสนาเถรวาททั่วไป น่าจะเป็นเพราะการ ปรารถนาพุทธภูมิของบุคคลระดับผู้นำภายในวัดหรือไม่ และได้เรียนถามพระภาวนาวิริยคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้ หลายคำถาม และสรุปได้ว่า ทางวัดมีเป้าหมายเช่นนั้นจริง โดยมีเป้าหมายในการสร้างบารมีเพื่อปรารถนา พุทธภูมิให้ยิ่งกว่าที่เคยมีปรากฏในคัมภีร์ คือยิ่งกว่าพระวิริยาธิกพุทธเจ้า ซึ่งบำเพ็ญบารมีถึงประมาณแปด สิบอสงไขย โดยทางวัดใช้คำว่า “ที่สุดแห่งธรรม” โดยท่านก็ไม่ได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับคำนี้โดยตรง แต่ บอกโดยอ้อมว่า “เอาว่า อย่างน้อยสรรพสัตว์ทั้งหลายที่เรารู้ว่ามีแสนโกฏิจักรวาลอยากจะขนไปให้หมด ใน อดีตไม่เคยหมด ถ้าหมดวันนี้เราคงไม่ได้นั่งอยู่ตรงนี้ มันยังไม่เคยหมด อยากจะขนให้หมด และใครที่จะขน ได้หมดต้องไปให้ถึงที่สุด ไม่งั้นไปไม่หมด” และสำหรับสาธุชนทั่วไป สอนให้สร้างบารมีเป็นพระโพธิสัตว์ หรือไม่นั้น ท่านได้กล่าวโดยสรุปว่า ทางวัดสอนให้ทุกคนตั้งเป้าหมายไว้สูงเช่นนั้น แต่จะไปถึงหรือไม่ ก็ไม่ได้ตำหนิ แล้วแต่บุคคลไป 8.3 กิจกรรมที่สะท้อนแนวคิดเรื่องบารมี และการสร้างบารมี ของวัดพระธรรมกาย จากการสัมภาษณ์พระภาวนาวิริยคุณ คุณสรกานต์ได้กราบเรียนถามท่านว่า กิจกรรมทุกอย่าง ของวัดพระธรรมกายรองรับแนวทางการสร้างบารมีหรือไม่ ซึ่งท่านกล่าวตอบว่าใช่ และจากแนวทางการ สร้างบารมีซึ่งท่านได้อธิบายว่า จากบารมี 10 ประการ ในทางปฏิบัติแล้วกระทำในรูปแบบของ ทาน ศีล และภาวนา แสดงให้เห็นชัดเจนว่า กิจกรรมเผยแผ่พระศาสนาของวัดพระธรรมกาย ล้วนสะท้อนแนวคิด เรื่องบารมีและการสร้างบารมีทั้งสิ้น ตั้งแต่คำขวัญว่า “เราเกิดมาสร้างบารมี” จนกระทั่งถึงวิธีการต่างๆ ที่คิดขึ้นมา ซึ่งกิจกรรมของวัดในปัจจุบัน มีหลายรูปแบบ ทั้งการจัดกิจกรรมภายในวัด และภายนอกวัด ซึ่ง ข้อสังเกตคือ ทางวัดพระธรรมกายไม่ปฏิเสธสื่อที่ใช้เทคโนโลยีใหม่ๆ โดยจะหาวิธีที่จะนำมาใช้อยู่เสมอ เช่น ในปัจจุบัน มีการเผยแผ่ธรรมะผ่านดาวเทียม และอินเตอร์เน็ต ในการสัมภาษณ์ครั้งนี้เอง สรุปความแนวทางกิจกรรมของทางวัดได้ว่า พยายามจะทำตาม แนวทางในพุทธกาล กล่าวคือ ในด้าน ทาน ก็ดูตัวอย่างจาก อนาถบิณฑิกะเศรษฐี สร้างวัดพระเชตวัน หรือ อุบาสิกาวิสาขา สร้างวัดบุพพาราม ซึ่งล้วนแต่ใช้เงินเป็นจำนวนมาก และในแง่ของความใหญ่โตของสถาน ที่ก็เป็นไปตามจำนวนคนที่มาใช้สอย กล่าวคือ แนวทางของพุทธศาสนาเถรวาท ก็มิได้ปฏิเสธ การบริจาค ทานเป็นจำนวนมาก หรือ การก่อสร้างศาสนาสถานที่ใหญ่โตแต่ประการใด ในด้านศีล ทางวัดมีกิจกรรมสนับสนุนการบวชเณร และพระภิกษุ อย่างต่อเนื่อง และในด้านของ ประชาชนทั่วไป ก็สอนให้รักษาศีล 5 ให้เป็นปกติ และรักษาศีล 8 ตามเวลาอันควร เช่น วันพระ เป็นต้น ในด้านภาวนา ทางวัดมีกิจกรรมส่งเสริมการเจริญภาวนาในทุกๆ วัน เช่น การเผยแผ่ธรรมะ บทที่ 8 ก า ร ส ร้ า ง บารมี ข อ ง วั ด พ ร ะ ธ ร ร ม ก า ย DOU 117