การให้ทานและการเลือกผู้รับ : หน้า 75/120

- ให้บอทาน ถาม ขอทานมีมากมาย บางครั้งก็อยากให้ แต่ยังเป็นนักศึกษา หาเงินเองไม่ได้ และอีกอย่างคือ ขอทานบางคนไม่มีความพิการใด ๆ หรือบางครั้งก็มีความรู้สึกว่าเขาจัดมา เป็นแก๊ง ถ้าให้ไปแล้วคนที่ได้ไปก็คือ พวกที่เอาขอทานมาปล่อยตามจุดต่าง ๆ จึงไม่อยากให้ อย่างนี้ถือว่าบาปไหม ตอบ ไม่เห็นจะบาปตรงไหน บาปจะเกิดต่อเมื่อเราทำชั่ว ทาน แปลว่า การให้ แต่มีเฉพาะบัณฑิตเท่านั้นที่รู้จักเลือกให้กับผู้ที่เหมาะสม และเกิดประโยชน์ทั้งผู้ให้และผู้รับ ถ้ามีสิ่งของอยู่อยากทำทาน แต่เลือกไม่เป็น ไม่รู้จักเลือก การให้ทานนั้นอาจมีผลร้ายต่อตัวเองก็ได้ เหมือนชาวนากับงูเห่า หรือให้ข้าวกับโจร มันกินอิ่ม แล้วก็ปล้นเรา ก็ดูเอาก็แล้วกัน เมื่อเห็นใครไม่น่าให้ เราก็ไม่ให้ ทานจะเกิดประโยชน์ทั้งผู้ให้และผู้รับ ต่อเมื่อให้กับบุคคลที่สมควรแก่การให้ ได้แก่ ผู้ที่มีศีลธรรม เป็นคนรักดี - ถ้าเป็นชาวบ้าน ก็มีศีล ๕ เราเอาศีล ๕ มาเป็นเครื่องวัด มิฉะนั้น จะมีอะไรมาเป็นหลักประกันว่า เมื่อเขามีโอกาสแล้ว เขาจะไม่มาทำความ เดือดร้อนให้เรา หรือเอาทานที่ได้จากเราไปใช้ในทางที่ผิด . ในการให้ทาน เราจะพิจารณา ศีล คนมีศีล น่าให้มาก โดยเฉพาะสมณชีพราหมณ์ บิดามารดา ผู้มีพระคุณ จะเป็นบุญกุศลมาก คนที่ช่วยตนเองไม่ได้ เช่นคนพิการ คนตกทุกข์ได้ยาก ถือเป็นการสงเคราะห์ ให้ด้วยความเมตตา ก็ดูให้ดี ๆ ว่าเขาตกทุกข์ได้ยากจริง มีความพิการทุพพลภาพ ไม่ใช่ คนพาลเกเร นกกาอดอยากเรายังให้เลย แต่งูพิษ คนพาล เราไม่ให้ กั ล ย า ณ ม ต ร ๗๓ Kalyanamitra.org