ความสำคัญของนิโรธสมาบัติ : หน้า 97/124

ส น า ต า ม แ น ร า ช 2 1 5 5 3 ม ก 1 ช กระทงธรรม เชียงใหม่, ๒๕๒๕ พระธรรมกายประดิษฐานบนกระทงธรรมขนาดยักษ์สู่ลำน้ำปิง ในวันเพ็ญเดือน ๑๒ มีความสำคัญมากกว่าจะเป็นเพียงผลของสมาบัติ เวทนาและสัญญาดับ แต่สังขารขันธ์ ไม่ดับ สังขารขันธ์ซึ่งเป็นตัวสติและปัญญา เมื่อเวทนาและสัญญาดับ ตัวสติปัญญาจึงเป็น อิสระจากการครอบงำ (Influence) โดยอารมณ์ (เวทนา) โดยการจำได้หมายรู้ (สัญญา) จึงเป็นสติปัญญาที่เต็มเปี่ยม วิญญาณขันธ์ที่เกิดจากการขยายส่วนของจิต จากการรู้เป็น การหยั่งรู้ด้วยญาณ นิโรธสมาบัติจึงมีทั้งมหาสติมหาปัญญา ธรรมกายจึงเป็นแหล่งของสติ แหล่งของปัญญาและญาณ ญาณที่เกิดจากการตรัสรู้ในนิโรธสมาบัติคือ ปุพเพนิวาสานุสติ ญาณ จุตูปปาตญาณ และอาสวักขยญาณ คือวิชชา ๓ สิ้นกิเลสอาสวะ ของสมาบัติ ๙ ยังมีตรัสไว้อีกว่า ความสำคัญ "ดูกรอานนท์ ตราบใดเรายังเข้าบ้าง ออกบ้าง ซึ่งอนุปุพพวิหารสมาบัติ ๘ ประการนี้ ทั้งโดยอนุโลมและปฏิโลมอย่างนี้ไม่ได้ ตราบนั้นเราก็ยังไม่ปฏิญาณในโลกพร้อม ทั้งเทพ ทั้งมาร ทั้งพรหม ในหมู่สัตว์ พร้อมทั้งสมณพราหมณ์ ทั้งเทวะและมนุษย์ว่า เราได้ ตรัสรู้แล้วซึ่งอนุตรสัมมาสัมโพธิญาณ ต่อเมื่อใดแลเราเข้าบ้าง ออกบ้าง ซึ่งอนุปุพพวิหาร สมาบัติ ๔ ประการเหล่านี้ทั้งโดยอนุโลมและปฏิโลมอย่างนี้แล้ว เมื่อนั้นเราจึงปฏิญาณใน โลก....ว่าเราได้ตรัสรู้แล้วซึ่งอนุตรสัมมาสัมโพธิญาณ ก็แลญาณทัศนะเกิดขึ้นแล้วแก่เราว่า เจโตวิมุตติของเราเป็น อกุปปา (ไม่กำเริบ ไม่กลับกลาย) นี้เป็นอันติมชาติ Kalyanamitra.org บัดนี้ไม่มี กัลยา ณ มิตร ๕๕