พรหมวิหารและการปฏิบัติธรรม : หน้า 105/121

ผู้ใดปฏิบัติเคร่งในบ่อ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา ข้อใดข้อหนึ่ง จ พระพุทธองค์ตรัสว่าเป็น “พรหมวิหาร” ที่อยู่ ของพระพรหมหรือปกติ ภาพของพระพรหม ผู้นั้นก็เป็นพระพรหมบัน ในปัจจุบัน 90 ชนเหล่านั้นควรจะปฏิบัติธรรม และรับ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา ข้อใด ผลจากการปฏิบัติธรรมนั้นทั้งในภพนี้ ข้อหนึ่งซึ่งพระพุทธองค์ตรัสว่า เป็น และภพหน้าโน้น เมื่อสูเจ้า (เหล่าข้าหลวง) “พรหมวิหาร” ที่อยู่ของพระพรหมหรือ เข้าใจในความประสงค์ของข้าแล้ว ก็จง ปกติภาพของพระพรหม ผู้นั้นก็เป็น (กลับไป) ปฏิบัติหน้าที่ของเจ้า จง พระพรหมกันในปัจจุบันโดยคุณธรรม ปฏิบัติต่อปวงชนเหล่านั้นโดยความซื่อ ดังกล่าว ฉะนั้นคนในประเทศอินเดีย ตรงและจงทำให้เขาเหล่านั้นเชื่อข้า ยุคพระเจ้าอโศกพากันปฏิบัติธรรมกันมาก และเข้าถึงความจริงได้ว่า สมเด็จพระ ทุกคนก็เป็นเทวดาจึงชื่อว่าได้อยู่ร่วมกับ เจ้าอยู่หัวเปรียบเสมือนหนึ่งพ่อของเรา ทวยเทพ แปลว่าพระเจ้าอโศกทรงสร้าง พระองค์มีความรักใคร่พวกเราดุจเดียว อาณาจักรสวรรค์ขึ้นในโลกมนุษย์ ด้วย กับพระองค์รักพระองค์เอง เราทั้งผองนี้ ระบอบการปกครองตามแนวของพระ เป็นลูกหลานของพระองค์...สูเจ้า(เหล่า พุทธศาสนาโดยแท้ ข้าหลวง) จงพยายามปฏิบัติตามโองการ ของข้าให้บรรลุผลตามจำนงหมายเถอะ” ผลของการปกครอง ระบบธรรมาธิปไตย คือสวรรค์ในโลกมนุษย์ ให้ความคุ้มครองแก่ ทุกศาสนา เนื่องด้วยพระพุทธศาสนาไม่ทิ้ง หวงเดียดฉันท์ศาสนาลัทธิอื่น ๆ เป็น ศาสนาถือเสรีภาพเป็นใหญ่ จึงพลอย “มา ณ ยุคปัจจุบันนี้ โดยเหตุ ทำให้พุทธมามกะไม่ใจแคบ มีแต่ความ ที่สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวผู้เป็นที่รักแห่ง เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อทุกศาสนา พระเจ้า ทวยเทพได้ทรงปฏิบัติธรรมแล้ว (ประชา อโศกทรงเจริญรอยตามวิถีธรรมอันนี้ ราษฎรแทนที่จะได้ยินเสียงยุทธเภรี ก็ จึงปรากฏว่า ได้พระราชทานอุปถัมภ์ เปลี่ยนเป็นได้ยินเสียงธรรมเภรีแทน... แก่ศาสนาพราหมณ์, ศาสนาเชน, ดาบส, ฯลฯ..ในอดีตกาลก่อน นิกรชนแห่งชม อาชีวก ปริพาชกพราหมณาจารย์ เสมอ มา ณ พูทวีปมิได้เคยอยู่ร่วมกับทวยเทพ ครั้น ทุกถ้วนหน้ากัน ฉะนั้นเกียรติคุณของ บัดนี้นิกรชนทั้งมวลได้อยู่ร่วมกับ พระองค์จึงไปปรากฏในคัมภีร์ของศาสนา ทวยเทพแล้ว อย่างนี้คือผลแห่งการ นั้นๆ และศาสนานั้น ๆ ก็ถือว่าพระองค์ ปฏิบัติธรรม โดยเคร่งครัดกวดขันของ เป็นผู้เลื่อมใสในลัทธิของตน แต่ตาม ข้าไม่ต้องสงสัย” หลักฐานข้อเท็จจริงเช่นโบราณสถานและ เมื่อทุกคนปฏิบัติเคร่งครัดใน ปูชนียวัตถุซึ่งพระเจ้าอโศกทรงสร้างก็ดี ธรรมเช่นปฏิบัติเคร่งครัดในเรื่องหิริโอต- ข้อความในจารึกก็ดี และปฏิปทาของ ตัปปะ ความเกรงกลัวละอายต่อบาป พระองค์ก็ดี ล้วนส่อสำแดงว่า ซึ่งพระพุทธองค์ตรัสว่า เป็นเทวธรรม คนใดมีเทวธรรมคนนั้นก็ย่อมเป็นเทวดา ทันตาเห็นในชาตินี้ ผู้ใดปฏิบัติเคร่งในข้อ อ่านต่อฉบับหน้า เมษายน ๒๕๓๖ กัลยาณมิตร ๕๕