พระธรรมเทศนา วารสารกัลยาณมิตร ปี 2539 ฉบับที่ 2 หน้า 15
หน้าที่ 15 / 128

สรุปเนื้อหา

(CANประธรรมเทศนา โดย พระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากนา ภาษีเจริญ) พระพุทธคุณ พระ555มคุณ พระสังขคุณ (๓) ต่อจากฉบับที่แส้า AA เสน A สุดโต ได้เป็นหลายนัยเช่นว่า ไปดีแล้ว ไปสู่ที่ดี หรือทรงพระ ดำเนินงาม ที่ว่าไปดีแล้ว หมายถึงว่าพระองค์ประพฤติดี ทั้งกาย วาจา ใจ คือกายเป็นสุจริต วาจาสุจริต ใจสุจริต ประพฤติสม่ำ เสมอมาเป็นอเนกชาติ ดับขัน®จากชาติหนึ่งก็ไปสู่สุคติทุกชาติ ไม่ไปสู่ทุคติ เสย อย่างนี้ก็เรียกว่า สุดโด ไปดีแล้ว นัยหนึ่งพระองค์ดำเนินกาย วาจา ใจ ไม่ในแนวอริยมรรค ได้แก่ มรรคมีองค์ 07 มีสัมมาทิฏฐิเป็นต้น สัมมาสมาธิเป็นปริโยสาน ซึ่งย่อลง เป็นศีล สมาธิ ปัญญา พระองค์เดินทางศีลเป็นเบื้องต้น ศีลมีประเภท จำแนกละเอียดไว้มากมาย รวมเข้าเป็นวินัยปิฎกถึง ๕ พระคัมภีร์ รวมยอด เข้าเป็นปฐมมรรคๆ เป็นดวงใส่อยู่ใน

หัวข้อประเด็น

- พระธรรมเทศนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

(CANประธรรมเทศนา โดย พระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากนา ภาษีเจริญ) พระพุทธคุณ พระ555มคุณ พระสังขคุณ (๓) ต่อจากฉบับที่แส้า AA เสน A สุดโต ได้เป็นหลายนัยเช่นว่า ไปดีแล้ว ไปสู่ที่ดี หรือทรงพระ ดำเนินงาม ที่ว่าไปดีแล้ว หมายถึงว่าพระองค์ประพฤติดี ทั้งกาย วาจา ใจ คือกายเป็นสุจริต วาจาสุจริต ใจสุจริต ประพฤติสม่ำ เสมอมาเป็นอเนกชาติ ดับขัน®จากชาติหนึ่งก็ไปสู่สุคติทุกชาติ ไม่ไปสู่ทุคติ เสย อย่างนี้ก็เรียกว่า สุดโด ไปดีแล้ว นัยหนึ่งพระองค์ดำเนินกาย วาจา ใจ ไม่ในแนวอริยมรรค ได้แก่ มรรคมีองค์ 07 มีสัมมาทิฏฐิเป็นต้น สัมมาสมาธิเป็นปริโยสาน ซึ่งย่อลง เป็นศีล สมาธิ ปัญญา พระองค์เดินทางศีลเป็นเบื้องต้น ศีลมีประเภท จำแนกละเอียดไว้มากมาย รวมเข้าเป็นวินัยปิฎกถึง ๕ พระคัมภีร์ รวมยอด เข้าเป็นปฐมมรรคๆ เป็นดวงใส่อยู่ในกึ่งกลางกาย นั้นแหละรวมยอดมา จากศีล นี่แหละตัวศีล สุคโตในทางศีล พระองค์เดินทางใจไปหยุดอยู่ตรง ดวงปฐมมรรคนั้น หยุดสงบจนราคะ โทสะ โมหะ อภิชฌา พยาบาทเข้า ไม่ได้ ไม่มีอะไรเข้าไปทำ ให้ขุ่นมัว จึงใสดุจกระจกส่องเงาหน้าก็เข้าขั้น สมาธิ หยุดนิ่งจนมี “รู้” ผุดขึ้นเรียกว่าปัญญา หยุดนิ่งอยู่เช่นนั้นเป็น ทำนองเดียวกัน ตั้งแต่กายทิพย์ รูปพรหม อรูปพรหม จนถึงธรรมกาย เมื่อ ธรรมกายหยุดนิ่ง จิตของธรรมกายเป็นมรรคจิต ญาณธรรมกายเป็นมรรค ปัญญา ธรรมกายเข้าสมาบัติดูอริยสัจต่อไป ดวงใสถึงขนาดตกศูนย์แล้ว กลับเป็นโสดาบันบุคคล แล้วเป็นสกทาคา อนาคา โดยทำนองเดียวกัน จน ธรรมกายอนาคาตกศูนย์จึงเป็นพระพุทธเจ้า อย่างนี้ก็เรียก สุดโด กัลยาณมิตร กุมภาพันธ์ ๒๕๓๙ 0
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More