การเข้าถึงกายธรรม : หน้า 20/128

หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงอธิปัญญา ถูก ญาณทัสสนะ หยุดอยู่ศูนย์กลาง ส่วนเข้าเห็นดวงวิมุตติ หยุดอยู่ศูนย์ กลางดวงวิมุตติ ถูกส่วนเข้าเห็นดวง วิมุตติญาณทัสสนะ หยุดอยู่ศูนย์ กลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ถูก ดวงวิมุตติญาณทัสสนะถูกส่วนเข้า เห็นกายธรรม รูปเหมือนพระ ปฏิมากร เกตุดอกบัวตูม ใส่เหมือน กระจกคันฉ่องส่องเงาหน้า หน้าตัก หน้า งดงามนัก นั่นแหละ กายธรรม นั่นแหละเรียกว่า พุทโธ หรือเรียกว่า พุทธรัตนะ กายธรรมนั่นเองเรียก ว่าพุทธรัตนะ นี่ตรงนี้เป็นปัญหาอยู่ ตรงนี้ เมื่อเราแสดงศีลของสามัญ สัตว์ที่ยังไม่เห็นหรือยังไม่รู้ เป็น สามัญศีล ไม่ใช่อธิศีล ศีลผู้ท่า มี ส่วนเข้าก็เห็นกายอรูปพรหมละเอียด โตเล็กเท่าไร ตามส่วนของกายธรรม ใจอรูปพรหมละเอียดก็หยุดนิ่งอยู่ นั้น ใสเป็นกระจกคันฉ่องส่องเงา ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย อรูปพรหมละเอียดอีก พอถูกส่วน เข้าเห็นดวงอธิศีล หยุดอยู่กลาง ดวงอธิศีล ถูกส่วนเข้าเห็นดวงอธิ จิต หยุดอยู่กลางดวงอธิจิต ถูก ส่วนเข้าเห็นดวงอธิปัญญา หยุดอยู่ กลางดวงอธิปัญญา ถูกส่วนเข้าเห็น ดวงวิมุตติ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวง ท่า เป็น ท่า เห็น เป็นอธิศีล วิมุตติ ถูกส่วนเข้าเห็นดวงวิมุตติ ตั้งแต่กายมนุษย์ กายมนุษย์ ละเอียด กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด กายรูปพรหม กายรูปพรหมละเอียด กายอรูปพรหม กายอรูปพรหม ละเอียด ถึงกายธรรม เมื่อเข้าถึง กายธรรมแล้วดวงศีลในกายธรรม ยังมีอีก ใจกายธรรมก็หยุดนิ่งอยู่ศูนย์ กลางดวงธรรมที่ท่า ให้เป็นธรรมกาย พอหยุดถูกส่วนเข้าเห็นดวงศีลอีก ดวงธรรมที่ว่า ให้เป็นธรรมกายใหญ่ กว้างแค่ไหน หน้าตักกว้างแค่ไหน ดวงธรรมที่เป็นธรรมกาย กลมรอบ ตัวเหมือนยังกับลูกบิลเลียดกลมรอบ ตัว ใสเป็นกระจกคันฉ่องส่องเงา หน้า ยิ่งกว่านั้น ใสกว่านั้น วัดผ่า เส้นศูนย์กลางเท่าหน้าดักธรรมกาย กัลยาณมิตร 6)00 กรกฎาคม ๒๕๓๙